乐府杂录中曾有一段有关这曲戏剧的记载：

给那柔于的心灵。

词中的《何满》，据说是沧州歌者临刑时以自赎的曲，不获兔，只徒然传下那一片哀结的心声。

蜀山蜀悠然而青，寂寞的驿在风中穆然而立，见证着一个女行过蜀时凄于杜鹃鸟的悲鸣。

初离蜀心将碎，离恨绵绵，日如年，上时时闻杜鹃…

血为务。

半阕！南唐后主在城破时，颤抖的腕底也是留下半首词。半阕是人间的至痛。半阕是永劫难补的憾恨！上闻啼鹃，其悲竟如何？那写不下去的半段比写的更哀绝。

灯下读别人的颠沛离，我不知该为撰曲的沧州歌者悲，或是该为唱曲的胡二和骆供奉悲——抑或为西渡岛隅的自己悲。

千载以下，谁复记忆胡二和骆供奉的悲哀呢？人们只习惯于去追悼唐明皇和杨贵妃，谁去同情那些陪衬的小人呢？但类似的悲哀却在每一个时代演，天宝总是太短，渔颦鼓的馀响敲碎旧梦，嵬坡的夜雨滴断幸福，新的岁月糙而庸俗，却以无比的悍人低。玄宗把自己给游仙的方士，胡二和骆供奉却只能把自己给比永恒还长的狼的命运。

导地闻旧音，他乡遇故知，岂都是喜剧？白女坐说天宝固然可哀，而梨园散失沦落天涯，宁不可叹？

刺史李灵曜置酒，坐容姓骆唱《何满》，皆称其绝妙，白秀才曰：“家有声，歌此曲音调。”召至，令歌，发声清越，殆非常音，骆遽问曰：“是中胡二否？”熟视曰：“不问君岂梨园骆供奉邪？”相对泣下，皆明皇时人也。

国亡赴宋，相传她曾在薜萌的驿上留下半首采桑，那写过百首词的笔，最后却在仓皇的驿站上题半阕小词：

在伟大之后，渺小是怎样地难忍，在辉煌之后，黯淡是怎样地难受，在被赏识之后，被冷落又是怎样地难耐，何况又加上那凄恻的何满，白居易所说的“一曲四词歌八叠，从便是断声”的何满！

君王城上竖降旗，妾在那得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

无一个男儿，这又奈何？孟昶非男儿，十四万的披甲者非男儿，亡国之恨只给一个女的泪。

古籍中如此形容她：“拜贵妃，别号夫人，意不足拟其，似轻柔也，又升号慧妃，如其也。”

而后来，后蜀亡了，她写下那首有名的亡国诗。

我们只知夫人姓徐，她的名字我们完全不晓，太丽的女似乎注定了只属于赏识她的人，而不属于自己。

一样的女孩，怎样古典华贵的女孩，由于丽而被豢养的女孩！