于是,我们很坦然的理解了在海之中,在钢琴和
人之间,
达选择了生还的原因。
大雨滂沱的丛林之中,丈夫用斧砍断了她的手指,她倔
却又踉跄的奔向情人的住所,神情恍惚却无比清醒,死也不肯
她那只被毁灭的右手,作为女人,她相信自己是一个艺术
,手指的坠地,是这件艺术
的破碎,也是对她尊严的亵渎。
对于世俗而言,这是一极大的亵渎。虽然在某
意义上,她是有超越的,但她毕竟活在地面之上,必须和其他人同样受到应有惩罚。
断指前的达对于女
这个概念在意志里是有超越的,说她超越是因为她的疏离,她理想化的诠释,这是一个注重
神的女
,世俗在她的
上留下了伤痕却没有刻下印记。
某意义上,她不是一个现世的女
,非现实
在她的
上
现的淋漓尽致。对女儿,她不象是一位母亲,既没有很好的榜样作用又不懂得掩饰,和女儿恣意的呈现她与情人快乐的姿态并让女儿为她和情夫传递
意,对丈夫,她不象是一个妻
,背叛的时候毫不犹豫亦从不让丈夫碰
她的
…
看到这里的时候,幽幽的笑,以男人的来呈现女人的意志,似乎是女导演对大男
主义的嘲讽。能拥有这样独特的表达,坎
恩的确是一位奇异的女
。
是这样一让人不敢轻易去碰
的女
电影。
“我听过她的声音,她告诉我,她要离开这里,和贝因一起。”
沉湎于一个人的世界,孤独的起舞的女人。当她的灵魂被一个男唤醒的时候,她才真正拥有了一个
丽的
。
当他与她的灵魂第一次真正相见的时候,在孤寂空旷的海边琴声为伴;当他第一次为她把灵魂释放而的时候,她的
禁不住轻轻的颤抖;当她的手指被无情砍下的时候,她记得找他的路;当钢琴要她在它与他之间作
一个选择的时候,她奋力游回了海面;当他为她
上那只金属假指的刹那,她决定从此勇敢的面对生活…
沉沉的琴声,幽幽的清冷,让我们轻轻的捂住自己的睛,静静的微笑。默默等待着那场幸福的到来,在这场沉默之中共同禁声。
但敢于面对世俗,并坦然的接受。正是坎恩优于其他女
导演的地方。一个真正
贵的灵魂,不一定这会属于天堂。真正意义上超脱不一定是一
最完
的结束,而对于女人,生命的幸福才是她们最
的结局。
而人是她的抗
,让她重新获得了回到地面之上的勇气,决定开
说话,勇敢去面对这个一直陌生世界。
霍利·亨特并不是一个貌的女
,甚至在她的脸上你能读到一
岁月堆积起的无奈。但我们却又不得不承认她是一个真正的女
:熠熠发光的
睛,柔
抒情的双手,动情优
的姿态…在她每一
细微的肢
表达之中,无不折
着她那颗温
而细腻的心。同时她又是
的,对情夫
,对丈夫恨,都是如此的鲜明且又执著。
而她不过也只是一个女人,同样需要和
。而她一直游离的太久,惟有生活才可以予她所要,在贝因的
抚之中,很自然地,她终于找到了自己坠地的路径。
对于这场偿还的对错,我们早已失掉了评价的意义。
贝因。达的情人,一个
糙且又生
的男
。有着
的法令纹路与猫似的双目。他原始的像一只小兽,野郁、雄
。有着自然般野
的力量,同样纯粹的
持。他把钢琴从空无一人的海滩搬到了他的家中,从此她
贵的灵魂在安静温和的小木屋中,终于开始逐渐变得
温情。
女力量觉醒之时,必是
大且
丽的。充满着超越理
的神奇和幻妙。在那个夜里,斯图尔特愤愤的告诉贝因。
达是为自己而活的女人。
对于她,这的确是一场分裂。从此,她幻化另一个女
来到了
人面前,依旧
丽,依旧清澈…
音乐需要让人付灵魂,说不清遭遇钢琴是她的幸运还是不幸,我想,真正禁锢
达的不是钢琴却是世俗的肮脏,音乐为她隔绝开了这些的细菌,从此她便学会了一
与众不同的语言。
而对于这单纯的
持,却正是女
电影永远想要表现的主题,如《黑暗中的舞者》,如《人鬼情》…中途如果有人欣赏,那么这个女
会获得幸福,否则
持的后果便只有死亡,死于纯真的静。贝因是
达的幸福,左手的
指换来了她的另一次重生,从与钢琴分离的时刻,那段苍白的生命便永远的与她分裂而开。
她似乎更像一个天真的孩,一直有某
持存在于她的心中,或许是对沉默姿态的
持,对单纯清澈以及矜贵的
持。
这个女人从此完整。
很多人认为,让达在海中选择死亡,或许才是电影最好的蓝本。
所以,我不同意把斯图尔特当作影片中的一个恶人,对于他对达的暴行,是可以原谅的,他不过只是一个“人”而已。与
达和贝因不同,这是影片中的一个现实
人
。他代替世俗惩罚了自己的妻
。