牐牭谌个常见的例是鄙视卖的风尘女，尽不少人经常去光顾她们。这是饱汉不知饿汉饥的表现。由于大分人有钱，不挨饿，因而不知别人的困境；站着岸边，大讲大话和废话而已。

牐犜谏鲜兰幕大革命的年代，笔者在农场劳动。农场曾经现：约30岁的大队长在众人下田活时，他在集宿舍“”小狗。把她在火炕的炕里，得小狗直叫唤。后来，被人无意中发现，顿时全大队行大批判。许多人义愤填膺，激动得面红耳赤；似乎一下都变成圣人贤人，不人间烟火的菩萨。把自己平日里发生扰时、是如何解决的，忘的一二净。每个正常的男都要自我解脱扰，与这个队长的差别只是解决方式不同而已。他没女人，说明他并不太坏；其他人之所以不像他那样去自我解脱，是因为没有他那胆！如果起来批判的人，有这些考虑的话，就不会那么理直气壮、貌岸然了。

牐犎绻大家都能对别人的要求放宽松一，不行人为的束缚和限制；只要不危害他人，就任由他去说话和行动；不要等自己时，才允许人家去的话，那么，世上的大话、废话和话就可以大大地减少。由于环境的净化，大家的心情会更加轻松、自由和舒畅，心灵也就更加健全、坦率和纯洁，使社会上专门搞形式主义，追求表面文明的风俗和虚伪心态得到抑制。这恐怕才是真正的回归到了大自然，寻找到真正的人，大家才获得了真实的自我。

牐犖簦『问比嗣遣拍茏龅健耙阎不”，勿 “不许他人”？

牐犠罱，大导演冯小刚骂“看盗版的连狗都不如”，也是“已之不，不许他人”他过去钱少时，也买过盗版；现在每年收有了百万块，就大骂买盗版的人。试问：现在年收在百万元的又有多少？许多读书大半辈，大学毕业后，年薪都在两万元以下，甚至不到一万元；买盗版，也实属没有办法的权宜之计。冯导演就这么骂他们，不觉得心里有愧吗？他们不要年薪一百万，只需十万块，恐怕就不会去买盗版了！

放弃自己的人格，实在自无奈。设地的为他着想的话，你的藐视的态度就会减弱，甚至消失。当想到你有朝一日有随从时，也可能得意这人，对他们自然而然地就会产生亲切。

牐犓祷啊办事不能设地的为他人着想，是现代人的通病。往往把自己现在未，或者未得及的事情绝对化，持否定和鄙视的态度，甚至统统不许别人去。这实际上是一自我清、自我标榜的表现；到来，还是虚荣心在作怪。