五评电影《金陵十三钗》

——影片中的失误

国内已经有一些人指chu《金陵十三釵》中的不实之chu1和瑕疵；例如：mei国人约翰？米勒来历不明；13名秦淮ji女到教堂不是避难，而是旅游，快活得很；偌大的教堂里怎么没有其它的难民？李教官用长枪she1击手榴弹，能引爆吗？两名ji女如何逃chu教堂去拿琴弦丝？“汉jian”怎么可以带着修理工ju进入教堂？米勒开卡车过日军关卡时，为何日本兵不搜查卡车就放行，四箱红酒就能糊弄贪婪的日本兵吗？等等。

在笔者已经发表的四篇评论中，已经提chu此影片中多chu1不实和矛盾的地方，下面再补充几个主要的。

一、ji女霸占女学生的藏shen地窖

当狰狞的一群日本鬼子窜进威尔森教堂后，已经霸占了地窖的秦淮ji女不许13名女学生进去躲避，害得女生被yin秽的日本兵追逐；其中两名女生因反抗qiangjian而死。这是人xing善恶、灵魂mei丑大冲突的时刻，本应给观众以很大的启示和gan染。但是，因影片的疏忽而变成是虚假的演绎。因为地窖比较大，ji女们在里面并没有拥挤，还有不少空闲的地方可以站人；因此不可能在日本人jianyin的威胁下，ji女竟然不许女学生进内躲避一时，太违背生活实情。既然ji女如此只顾自己舒服，不guan别人死活，她们还能同意代替女学生去参加日本人圣诞节庆祝大会的表演，各准备一把玻璃刀去送死吗？

二、米勒同意救援女学生的jiao易

见钱yan开的mei国收敛工米勒开始不愿意参加救助中国女学生，在ji女墨玉多次动员、以shen相许的勾引下，他才chu现一些保护女学生的行动。当他同墨玉寻huan作乐后，才真正地投入juti的营救工作。从整个影片看，这个mei国江湖混混米勒开始是为了“钱”，来到威尔森教堂；后来则是为了“se”，卷进救援行动。也就是说，chu自se情jiao易，米勒才变成“二张”鼓chui的救援英雄，实在不值得讴歌。

在严歌苓的原著中，并没有米勒这个人wu，是张导为拉入好莱坞ju星克里斯di安？贝尔加盟chu演影片主角而特意设置和编造chu来的，其真正目的是为了保证《金陵十三钗》影片至少获得一项奥斯卡奖——最佳男演员奖。

可惜的是，在影片中，他不能算是正面人wu；因为如果没有墨玉的勾引和se情，他gen本就不会guan中国人的死活！一个大片的主要人wu居然依靠se情作为动力，实在是编导的重大失误。

三、两名ji女回ji院寻找琴弦丝

任何影片或小说都要拉上爱情来xi引观众和读者的yan球。在《金陵十三钗》中,ji女豆蔻对受伤士兵王浦生产生了爱情,主动照顾他的伤势，为他弹奏只有一条琴弦的琵琶；后来为了能够让心爱的人听到自己弹唱“四弦琵琶”的声音，舍生忘死去夫子庙ji院取琴丝。在返回的途中，被日本兵lunjian，后来因咬一个来作乐日本兵而被刺死。这是“爱情”吗？王浦生长相不好，能够打动豆蔻的hua心，她能爱吗？可见，影片在的“爱情”是地地daodao的十足se情！

豆蔻随同伴从夫子庙ji院逃到威尔森教堂避难，沿途看到各chu1都是被日本兵杀害和jianyin的尸ti；在教堂，她亲自经历了因日本兵的qiang暴令两名女生丧命的恐怖场面；她又怎么可能产生、和敢回夫子庙去取琴丝呢？她们躲进mei国人的教堂，就是想借外国人的保护避免被jianyin；豆蔻怎么可能主动离开保护伞，去危机重重的夫子庙呢？何况仅仅只是为了让王浦生听到有四gen琴丝的弹奏！因这个无关痛yang的需要，她竟然跑chu教堂犯险。可见，这zhong举动是没有脑子，十足的愚蠢！也太违背了生活的常理。

这zhong背离生活的编导也反映chu张导“爱情高于生命”的“糊涂爱情观”；在二十一世纪今天，张导仍然贩卖十八世纪的这zhong“糊涂爱情观”，实在令人惊讶！

在今天，难dao我国的文艺还要鼓励和弘扬这zhong十足愚蠢的荒唐爱情（se情）吗！？

四、13名ji女合演“秦淮景”

在12名ji女改扮成少女准备参加日本人召开的圣诞节庆祝晚会前，她们在威尔森教堂演唱了《秦淮景》。本来是shen穿女生服装的演唱，银幕上却把她们12人幻化成shen穿jiao艳华贵的贴shen旗袍，摇tun扭腰、风sao万zhong的连唱带动作，将ji女的妩媚术表现得淋漓尽致；而且，在影片中，不时映chuji女三突chu的ti形，成了模特的时装展示。这一系列的镜tou完全削弱了国仇家恨，悲愤伤gan、危险恐怖的气氛；变成地地daodao的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后tinghua”

不知dao张导为什么要这么安排？是为了表现ji女们大无畏的巾帼气概，临死前也不忘作乐？还是要观众把中华民族chu1在生死存亡，无数人家破人亡、妻离子散、怨气悲愤冲天，多少民众被日军屠杀、在惨绝人寰的水shen火热中挣扎等等，统统抛到九霄云外吗？同时，向外国人展现中国的“hua姑娘大大的有”？？以投洋人之所好，提高上座率？