第一评电影《金陵十三钗》和本篇文章同时揭示““二张””在他们的影片中，一条秘密的原则是：讨好国佬，不得罪日本人。

与此相连，下面的镜也是“二张”向日本人示好的证明：

[1]严歌苓：风女抗战记，新狼读书

笔者在观看《金陵十三钗》时的第一个觉是：为什么开始的镜如此模糊不清？也许是日本攻南京时，正好是大雾弥漫的早晨；但是，有些镜又特别清晰，光明媚。仔细回忆起来，凡是显示南京人民惨遭杀害的镜都是迷迷糊糊，看不清楚。看了日本军官演奏家乡小调后，才知这是“二张”在耍，不想开罪日本人！

[2]朱成山：张艺谋影片与严歌苓小说异同透析,新狼博客，2011。12。109

三、为什么采取模糊不清的表现手法

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之所以现上面所述相互矛盾的镜，其思想源是：同下面的模糊表现手段一样“二张”不想刺激或者得罪日本人，以免影响他们的影片在日本上映的收。这经济利益大于民族利益的编导实在令人失望！

现在，张导居然选择了：采取削弱日本鬼残暴血腥的形象，不将他们惨无人的罪行展现在他们的银幕上。通过大雾来掩盖惨不忍睹的血腥场面等手段，无非是想持“中间态度”；向日本人表示“亲善”，我们的《金陵十三钗》也不同意中国人的指控；所以，在你们血洗南京的事件上，采用模糊的表现手法。

陈乔治开车载着他往城内走了一两公里，就退了回来。他们不认识这个南京了；倒塌的楼房和遍地的横尸使陈乔治几次迷路。

“中午，去安全区筹粮的法比回到教堂，粮没拉回来，坏消息带回来了。路上中国人的尸有三四岁的，也有七八十岁的，一些女人是赤着下死的。炸弹在路面上炸的坑洼和壕沟，都用尸首去垫平。（以便坦克和军车通过）。

故事的结尾被张导完全替换了。原著是：“国人魏特琳，从国际安全区里开来了一辆救护车，并且带来了一名理发师，帮助女孩们女扮男装，成为一群小男生，全换上条纹病号服，先把她们送了安全区，然后偷偷地送到南京附近的乡下”[2]。而影片《金陵十三钗》则改成：国佬米勒开卡车夹带女学生南京城。

（日本）兵们从地上下来。他们开始是设法在遍野的横尸中开路，发现很艰难，有的靴脆踏到尸上去，他们叽里呱啦地抱怨什么，或许靴被血和泥毁了。他们一边走一边用刺刀和脚尖拨拉着中国士兵的尸首，”

底是对侵略罪行忏悔，还是宣传日本人善良、“日中”可以友善，建立大东亚共荣圈？而且，以上情节在原著中没有，是张导追加的，也显示他这么的企图。

关于南京大屠杀，日本一直否认杀害30万中国人，国等国家在日本的否认下，也持怀疑态度。既然要以日本人攻占南京为题材，必须有日本兵屠杀中国人的血腥场面。如果不演或者少演，中国民众不答应；得罪了中国人，影片的投资就休想收回，以中国的名义申请奥斯卡奖也会成为泡影；但是，若把血腥的场面演的太刺，又会遭到日本人的反对，而不许在日本上映。真是苦煞了“二张”！

笔者的上述分析是有据的。1937年12月13日南京守军全线崩溃和撤退，日军屠城三天多。在严歌苓的原著《风女抗战记》中，有多白天的描写。现举例如下[1]：

为何日本兵不仔细检查卡车就放行？四箱红酒就能糊贪婪的日本兵吗？这一疑问也得到了解释。原来张导通过新增这些镜，来展现日本人并非残暴成；他们遵守国际公约，尊重外国人。这就是“二张”为什么要改变电影结局的真正原因。

这些惨绝人寰的事实为什么在张导的影片里，看不见？理由很简单“二张”不想刺激和开罪日本佬，令他们的票房收减少！