佛家亦是俗家

牐犥寇恐谏，终生为名利奔波和cao2劳；有的为此，生死相拼，甚至成为千古罪人。chu家人对这些凡尘俗事，不屑一顾；认为太俗气，满脑子的铜臭！那么，看破红尘，超脱三界之外的僧人、dao士、神父等是不是果真六gen清净，无yu无求，四大皆空了呢？

牐牪唬∪魏我恢zhong诮蹋都利用修行的目标来xi引和激励教民。如佛家，采取死后进白莲池，到灵山雷音寺参见佛祖；dao教主张修来生，投胎富贵人家，享受荣华富贵，或者得dao成仙，在四海云游，永存于世；基督教则号召上天堂，拜见上帝等等。说穿了，利用死后享福作诱饵，cui人向善，zuo好事，积功德。而在gungun红尘中忙碌的俗家，则是利用se、权、利作诱饵cui人上进，jian持奋斗。当爬上去之后，即发达而成大腕或者功成名遂，zuo大官后，才考虑来生。那时，再zuo好事，积yin德，以求世世代代享福。

牐犛纱丝梢钥闯觯涸诤耪俸图だ人的手段上，佛学与俗学没有区别，都是利用诱饵来xi引人。俗家将yan前的事，看的重，为今生奋斗；而佛家把死后的事，看的重，为来生苦修。可见，chu家人都未真正zuo到六gen清净，戒贪、嗔和痴。因此，在这一点上，佛家与俗家没有区别；即佛家亦是俗家。大家都没有把世事和得失真正当成过yan云烟，水中月，镜中hua。

牐犝饩褪撬担chu家人和俗家人在个人修为上并没有高低、雅俗之别。大家都为了一个目标活着，chu家人为着来生而活着，而俗家人则为了今生而劳累。无论从现在和未来看，还是俗家人比chu家人更得实惠。为了来生，今生戒se戒荤，远离人间的zhongzhong现实的享受，清苦一辈子；等到死后，就是进了白莲池，被佛祖收留在雷音寺，不照样还得吃斋不能近女se，敲木鱼和念经吗？何从谈得上享福呢？如果人没有来生，人死如灯灭，一切都结束了；那么，chu家一辈子，岂不是什么也没捞着，白白吃苦一场？！

牐牽杉，chu家不chu家，不是关键。关键是如何chu1世和zuo人。是依靠损人利己、贪赃fei私、巧取豪夺过日子呢；还是凭借自己的ti力和脑力赚钱谋生，在力所能及的情况下，帮助别人？这一点，才是最重要的。在一生中，不欺压和损害他人，问心无愧，仰不愧天，就是高尚、纯洁的人，比天使更神圣；相反，则是低级、丑恶的人，再怎么包装，最终都逃脱不了良心的审判和谴责。