二要慎微。就是要从微小之事起，从微小之严起。白居易在杭州任刺史时，从不向民间索取任何名贵品。想不到离任返乡时，他发现自己了一件错事，为此写了一首“检讨”诗：三年为刺史，饮复叶，惟向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白。这可贵的自责神、“慎微”的律己态度，令我们后人肃然起敬。他说：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，滴石穿。”为官从政要注意小节。任何事的产生发展变化都有一个由小到大、由量变到质变的过程。祸患积于忽微，小恶终成大疾。在各大大小小的诱惑面前，要手不、心不动，真正防微杜渐。

一要慎始。始，开，首次之意“慎始”就是要小心第一次。《松窗梦语》中有这样一段记录：张瀚初任御史，去参见都台长官王廷相，王廷相给张瀚讲了一个乘轿见闻。说他乘轿城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地循着净的路面走，后来轿夫一不小心踩泥坑里，在接下来的路上，便时常走在坑中。王廷相说：“居之，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听了这些话“退而佩服公言，终不敢忘”不慎而始，而祸其终，这理谁都明白，但要到“慎始”似乎也很难。一些人为达到不可告人的目的，设置陷阱，包括利用“糖衣炮弹”来百般诱惑，让你“鞋”人生贵善始。如果慢慢地放松了警惕“始”不能“慎”，第一“闸门”一旦打开，望的“洪”就会一泻千里。在错误的路上越走越远，待到醒悟时，却已陷不能自。此当记矣。

不敢，是因为别人在自己心目中有一席之地。毕达哥拉斯说过：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要一卑劣的事情——最要的是自尊。”是的，无论何时，都不要展现自己的丑陋，要随时随地要求自己一个尚的人，一个值得别人和自己尊敬的人。独自时，享受一段宁静而有意义的时光，这便是“慎独”带给我们的快乐。

三要慎终。《诗经》中有一句话叫“靡不有初，鲜克有终”意思是没有人不肯善始，但很少有人到善终。大凡从事某一项事业，接近成功之时也常常是易遭失败之刻，其本原因在于不能遵循自然规律，而是心存自我、心存名利、心存狂妄。如果在其接近成功时仍能保持举事之初的谨慎，就不会那么容易现失败。中国历史上的一些农民起义可为例证。由于那些领袖人在举事之初，怀着对统治者的不满和对大众的同情而举义旗，旨在为弱者寻公平、打天下。即将成功的时候，他们的思想却起了变化，迫不及待地享受胜利果实，以至内之间争权夺利，各怀心态，最终不能善终。如李自成、洪秀全皆如此。一日得失看黄昏，一生成败看晚节。善始不易，善终更难。要到善始善终，始终如一，防止失落、失衡、失制等灰暗心理的滋生，防止盲目攀比的补偿心理，防止恋权力、重晚利的心力懈怠，防止革命意志衰退，到“活到老，学到老，改造到老”