二要会思考。咖啡苦仅仅知加糖是不够的，还必须清楚要让糖溶化才行。思考就是即“学”即“溶”，让知识走书本，走向现实的问题上，并在这结合中寻找解决问题的办法，在这寻找过程中提自己的事能力。要善于换位思考、退位思考、多位思考，把握矛盾的普遍和特殊，持问题分析，提应对复杂局面、解决复杂问题能力。

狂地以权谋私，最终将成为群众唾弃的历史罪人。要把权力用在维护群众利益上，落实在为群众排忧解难的实际行动中。

四要会克服浮躁。人的格有许多方面，有的只是影响人机的某一个功能，但是“浮躁”影响的却是人的中枢神经，直接作用于人生的整。克服“浮躁”是伴随人一生要的工作，是人生不可或缺的要素。如何克服“浮躁”，这就是“把一件事透”当能真正透一件事后，其中的酸甜苦辣就足以治疗人的“浮躁”，此后的人生才能“在逆境中沉着，在顺境中冷静的心理境界。

一要会选择。在现实学习、工作和生活中，由于个人思想立场、价值观念、考虑问题的方式和角度不同，对有关荣辱、善恶、是非、功过的问题或各有评价或淡然面对。但世事难料、世事难辩，特别是面对沧海浮尘、横，每个人都应有所选择，选择自己的路，选择自己该的事。读有用的书，知心的人，经典的事，这是人生必须解决好的问题。

三要会贯通思维。人生要的事，如同一棵树一样，有的人是在树叶的工作，有的人是在树的工作，有的人是在树的工作等，各自所在的位置和作用分工虽然不同，但是有一是相同的，这就是让树活着，并健康地生长。由于我们任何的事情都是为总的目标服务的，寻找解决任何问题的办法时就不能不考虑全“系统”的整结构要求。只有思维上实现观念、知识从大到小的贯通之后，人生才会始终于主动，工作也才能提档次与效果。我们不能因为自己地位低而不考虑“大背景”，不能因为事而不讲“大理”，也不能因为自己位而不考虑“小细节”

贤哲聚“四”多有议：四方之内、四海之间聚苍生，四大发明、四大古典名著承古今。古有“国之四维”之说，佛有四不可得经、四品法门经，《魏志》有才同、才异、才合、才离的才“四本论”，《易经》有生四象、四象生五行之玄妙，《四库全书》有经、史、、集之绝。古人育才重诗、书、礼、乐“四术”和琴、棋、书、画“四艺”，古代儒家评人分类有德行、言语、政事、文学“四科”战国有齐国孟尝君、赵国平原君、楚国申君、魏国信陵君“四君”，初唐有文坛四杰王、杨炯、卢照邻、骆宾王，北宋文坛有欧修、王安石、苏东坡、黄“四大家”人是社会的一个细胞，人生总是面临“四难”：在是非间慨叹、得失间郁闷、名利间徘徊、退间焦灼。想放下来减一二到很难，想拿起来增加一二也不易。所以，在很我人的悟中，人生应有“四会”