2015年12月7日

写到这里就想起了多年前听到的一个故事，说的是多明戈参加一个晚宴，由于主办方空调开得过低，有一个穿的晚礼服的女士冻的瑟瑟发抖，但该女士碍于社礼仪作镇静没有言声，多明戈看在里便脱下自己的西服披在女士上，自己着衬衫直到晚宴结束。故事讲到这里，大家一定又会用素质二字来给予概括了，其实这是一很级的神情怀，关心妇女儿童是上天赋予这个世界所有男人义不容辞的责任，所以说，我们应该对于这类事情多多讲述，尽是小事情，多多讲述教化社会大众，我们的神世界才能级起来，所谓：路受而劝德，贡让而止善。就是这个理！

将中国农民从麻木不仁的状态中唤醒过来将会是一个很漫长的过程，绝不是我们发发牢、诛笔伐能够解决问题的，好在国家现在有一个政策，在我国广大的农村行小城镇化建设，使分散在乡村僻野的各家各聚拢在一起，从自给自足的小家过渡到现代社会的大家，切受到现代文明之风，从小培养他们“送人玫瑰，手留余香”这级的人文情怀，构建起一座“我帮人人，人人帮我”的神大厦，使我们的农民兄弟的神情怀更加宽广更有心。

我相信所有人读到这里都会用“素质“二字来描述我遇见的这些现象，我思考了一路，就在我漫步在太平店古老破旧的街上时，才忽然明白这决不仅仅是个素质问题，其层次的原因是相当复杂的。细想想看，我遇到的这帮人群，他们岁数都不大，其中还有在读的学生，尤其是现在的农村青年，大多数都有去打工的经历，应该说是多多少少都是见过世面的，一般的助人为乐的情怀还是应该备的。尤其是他们在农村长大成人，善良淳朴的民风对他们的格有着刻的影响，帮助弱小这个人类最基本的恻隐神他们也一定明白的，可是他们为什么在别人需要帮助的时候却表现来一“麻木”的态度呢？此刻，我便想到了鲁迅笔下麻木不仁的那些看客，给异族人带路，还嘻嘻哈哈围观对方杀中国人，这些麻木不仁的中国人，曾经使多少仁人志士怒其不争，哀其不幸！此刻，我遇到的这些人确确实实是一帮麻木不仁的看客。几千年来中国农村的基本结构都是一家一自给自足的经济形式，那怕是穷乡僻壤，只要有几间房，几亩土地，便万事大吉了，所谓“十八亩地一，老婆孩炕”，是对中国农民最真实的描述。所以家家都会上一堵围墙，辟一片小天地来，墙里面都是我家的东西，别人莫想侵占一丝一毫，至于围墙以外的东西与我毫不相，他死呀活呀打呀闹呀抢呀偷呀，多是以看客的份伸着脖张望一番，于是便有了上述那个女人说的：“是你们家的？你啥闲事？”

位，还持要坐在外面，叫那位妈妈憋屈的挤在里面。我本来还想等这个男孩让座位后鼓励他两句的，目睹此情此景就无语了。