代有一个时代的英雄，那个时代的英雄就应该是那样的，那个时代的审取向就是那样的，所以，应该以历史的光来评价现代京剧，所谓“环燕瘦”，唐人喜，汉人好瘦，总不能说唐人人标准太低了吧？还有《沙家浜》里“斗智”的一场戏，胡传魁的草莽、刁德一的险、阿庆嫂的机智，刻画的惟妙惟肖，唱腔、唱词、表演，应该说达到了京剧表演的峰，这折唱段，已经成了现代京剧的经典折戏；还有《海港》洪亮的彩唱段，一个旧社会过来的码工人，看到自己工作过的地方，新旧社会两重天，喜悦之情，溢于言表，颇鼓舞力量。再如：《沙家浜》郭建光的一段唱“朝霞映在澄湖上”，优的唱腔把我们带到了江南乡，芦放、稻谷香，锦绣江南的鱼米之乡，无不激起对祖国山河的，大好山河岂容敌寇践踏，于是激发了人们对日本帝国主义的仇恨。想起这一彩的唱段，不由的就回到了那沸腾的岁月，在那火的社会主义建设中，人们忘我的劳动，造就了许多英雄，那些优、激昂的唱段，至今还在我们心底回。

2005。12。23

一个剧如此的人心，如此的鼓舞民族的士气，恐怕是极其罕见的。所以可以达到这样境界，恐怕是这个艺术形式已臻于完，为大众所喜闻乐见。此一时也，彼一时也，现代京剧已经沉寂快三十年了，它已经成了一代人的回忆，多少年以后，或许有一天，人们再次听到现代京剧，会惊叹：原来人类历史上竟有如此妙的艺术形式。据说现代京剧的现，曾与政治斗争有关，所以现在很难给现代京剧以评价。但是，如此因人废言恐怕也是不当的。

据说，多少年以后，一位汪姓大作家就现代京剧的创作方法提了批评，说：江青创造了一个“三结合”创作方法“三结合”是领导、群众、作者相结合，领导思想，群众生活，作者技巧。创作是一个浑然的整，怎么可以机械地分割开呢？“领导”实际上就是江青，她思想，这就是说作者不需要思想。“群众生活”，就是到群众中去采访座谈，记录一“生活素材”，回来编编纂纂。当时创作都是集创作，每一句都得举手通过。这样，剧作者还能有什么“主意识”，还有什么创作的个呢？现在看起来，这简直是荒唐。可是当时就是这样的，一了10年。我们剧院有一个编剧，说“我们只是创作秘书”他说这样的话，并没有不满情绪，不料这句话传到了于会泳耳朵里（当时打小报告的人很多），于会泳大为生气，下令批判，批了几次，也无结果，不了了之，因为这是事实。

汪先生文革期间受过冲击，站的角度可能和我们不一样，但是却引了一个“三结合”的话题“三结合”创作方法是对是错我们先不结论，倒是现在文艺作品的创作，尤其是电视剧的创作，演职表中现了“策划”一职，据说，一作品就是有个总目拿个基本思想，再由几个人坐下来聊天，最好由一个人执笔完稿，至于这算不算“三结合”的创作方法我们不敢妄下结论，起码与那个时代的“三结合”有异曲同工之妙。