jiaopei的选择

牐牻慌涫嵌wu繁衍后代的唯一方式，通过观察，我们发现一个有趣的现象，大凡雄xing动wu大都有着漂亮的羽mao和骨架，如：孔雀拖着绚丽的尾ba；狮子长着威武的鬃mao；老虎有着斑斓的maopi以及ding着漂亮枝角的梅hua鹿等等。据科学家考证，雄xing动wu弄的这般漂亮，是为了引起雌xing注意和好gan，但是科学家还说，雌xing能否接受雄xing求huan，除了漂亮的外表，更重要的是要看雄xing的ti格是否健壮，雌xing如此挑剔，据说是为了保证生育的后代ti格更加优良。所以在动wu界那些ti格健壮的雄xing往往是妻妾成群，而那些瘦弱之躯就只能打光gun了。这个理论是从进化的角度来认识问题的，我们不知dao雌xing在选择xing伙伴时，是有意识的还是chu于本能？但是，不guan何zhong原因，如此的选择大大的保证了它们的后代能有一副健壮的shenti以应付严酷的自然环境，所以，许多wuzhong生活在极其恶劣的环境里，仍然能够保持着它zhong群的数量，比如青藏高原的藏羚羊、南极冰原的企鹅。这里我们要探讨一个问题，除了繁衍后代，动wu的jiaopei是否也如人类有着愉悦取乐的成分呢？gen据雄xing动wu用mei丽的外表xi引雌xing，以及雌xing对雄xingshenti健壮与否的苛刻要求来看，动wu间的互相jiaopei，虽然是一zhong本能的需求，但jiaopei带来的愉悦和快乐是勾起它们情yu的主要动能，要不那些有着漂亮外表的雄xing为什么会泡那么多“妞”呢？看来动wu界的所有生命ti都是很好se的。虽然好se，但它们为了保证有一个健康qiang壮的后代，却能克制情yu的诱惑，宁愿去zuo一只健壮雄xing的小妾，也不将就着为一个孱弱之tizuo正房，真是好倔qiang哦。

牐犉涫担我们人类还没有进化到今天这样高级阶段的时候，选择jiaopei对象也一定遵守了这个jiaopei机制，每一次jiaopei都在为生育一个健康的后代而努力，所谓的情yu和快乐都要服从于jiaopei对象健康与否。于是，我们一代一代的繁衍下来，进化成如此优良的zhong群，在严酷的大自然激烈的竞争中杀chu重围，成就了如此伟大的高级zhong群，谓之“万wu之灵”我们不知dao人类早期男女之间的jiaopei是怎样一zhonggan受？人们是否懂得创造快gan和追求高chao？为了繁育健康的后代，而放弃shenti不够健壮的相好，会不会也和现代人一样痛苦无比呢？我想一定有很多人因为和不够健壮的相好jiaopei，遭到了族人的痛斥和惩罚，甚至丢掉了生命。后来随着人类文化的不断完善和社会财富的不断积累，人们发现征服自然已经不仅仅靠勇力来完成了，shenti的健壮与否变得不是那么重要了，于是，选择jiaopei对象变的宽松随意了，更加注重两情相悦，那些所谓的孱弱之ti也就有了jiaopei的机会，jiaopei终于从单纯的也生育后代，演变成了一zhong玩乐和消遣。我们认为，把人类从乏味单纯的生育后代的jiaopei桎梏里解放chu来，恐怕应该是人类xing生活的一次重大革命。人类获得jiaopei自由以后，便由着xing子去享受jiaopei的快乐，极大的满足了人们的shen心需求，也愉悦了人类jing1神yu望，那个调节动wu界进化的jiaopei机制被人类悄悄的放弃了。我们无法想象，如果人类至今仍然保持那个jiaopei机制，人类的社会结构将是怎样一个样子呢？人类将会进化成什么模样呢？人类zhong群抵御大自然的能力是不是比现在还要qiang呢？这个问题无法取得答案，只能是见仁见智了。

牐牬尤说乐饕褰嵌壤此担动wu界的那个jiaopei机制是极不人dao的，它剥夺了相当一bu分群ti的jiaopei权利，违背了社会公平理念，只有每个社会成员都拥有相同的jiaopei的机会，才是符合人dao主义jing1神，才是对生命的尊重。但是，从进化的角度来看，jiaopei如此平均的吃着大锅饭，对于zhong群质量的提高，显然是非常不利的。我们无法知dao早期的人类，对于那些shenti质量太差的个ti是如何安排pei偶的，但我们相信那个时候肯定还没有人dao主义概念，那些不适宜繁衍后代的个ti命运一定很悲惨，因为没有一个人愿意生育一个ti质很差的后代，而无力面对大自然的各zhong威胁。我想我们人类所以能够繁衍成今天如此成功的wuzhong，与这样一个机制不无关系的。我们要shen思的是，随着人类jing1神文明的不断提高，这个机制被放弃以后，我们人类进化的速度是不是真的放慢了呢？会不会有一天，那些生活在严酷自然界的wuzhong一跃成为比我们人类更加成功的wuzhong呢？这是个值得shen思的问题。