牐2006-2-23
他的良苦用心是想把两只自由飞翔的情小鸟,关
丽的婚姻房
。更有理想主义者认为,婚姻的幸福与否,看是不是以
情为基础。岂不知,自由的飞翔的
情小鸟,一旦
了婚姻的房
,再也无法扇动自由的翅膀,没有
光、蓝天的衬映,
情便没有了
彩,何来激情与浪漫呢?有人说,婚姻是
情的坟墓;又有哲人把婚姻比
“围城”,说“城外的人想
去,城里的人想
来。”其实,所有的论者都是在探讨
情与婚姻的关系,
据人类的婚姻发展史来看,
情可以发展为婚姻,但婚姻不一定要有
情,
克思在其
女将要
嫁是,首先询问的是对方的财产问题,因为足够的
质基础,才能奠定一个稳定的婚姻,所谓“贫贱夫妻百事哀”“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”看来婚姻是很理
的东西,是靠
质来维系的,婚姻就是居家过日
,生儿育女,婚姻的双方聚在一起,就是为了创造更多的
质财富,有了一定的
质基础,未来才有保障,一生才能平安度过,这已经是另外一个话题了。我们还来说
情,
情是一
神活动,如果
把
情
婚姻的房
,无疑是把非理
的
情和理
的婚姻绑在一快,应该很难调和的。
情因为激动、
妙和愉悦、完全没有功利
彩,才显的那么浪漫和
丽,于是才有了王
上了灰姑娘、公主
上士兵的
丽传说,有
很有名的电影里,沉浸在
情里的富家女孩对着她的
人说:“破房
里的
情多么富有诗意哦,不
以后发生什么事情,这都是我一生中最激动人心的时刻。”现代人生活在一个社会
往如此频繁的时代,
情的
现常常是我们始料不及的,来的突然,走的悄然,不要试图去延长
情,因为
情是一
觉,是男女双方相互探究的过程,男人和女人犹如一本书,有些书很厚,需要相当的时日去阅读;有些书很薄,很快便翻阅完毕,当我们读完对方的时候,
妙的联想便随之而去了。试想,一本很
妙的故事再去看第二遍的时候,还会有当初的
觉吗?我们常常听说有人在经营
情,当
情靠理
去经营的时候,说明
觉没有了,此刻,
情就该谢幕了。我们看过的诸多的
情故事,都试图写一段“天长地久、地老天荒”的
情,如此善良的愿望误导着我们把
情看成一生一世的事情,于是,当
情离我们而去的时候,我们常常会
到无限的失望。
情的长短,并不代表着幸福与否,倒是“刻骨铭心”的“曾经拥有”才是最幸福的
验,这也许是现代人
情的基本形式。也许在某一刻,
情会不期而至,在旅途中、在人海里,或者是你常常见面的朋友,也许是是你早已忘怀的同桌,忽然,她(他)那掠人魂魄的
神,犹如上帝之手,拨动了你安静的心弦,在的你内心
起阵阵回音,这就是
情,千万不要试图
一个结果来,有了这
受就足够了。一个人一生可能有一次婚姻,但也许会有许多次
情,这不是人类的过错,是上帝赋予我们享受
情的权利。