第六十三章 酆都

不服在shen后笑，笑的好不狂妄，小样的，刚开始的时候他确实也被吓到了，但他是谁啊，他可是无敌的不服，哼哼哼，不服，就秒杀。小丫tou片子和他抖，哼哼哼。

“哎，前面那只嗡嗡嗡飞的毒蚊子，陪我去一个地方怎么样？”

“去哪儿？”

“酆都。”

“酆都在哪儿？”

“嘿嘿。你不知dao酆都吗？”

“我咋知dao，等等，你说哪儿？酆都？你不会是说那个鬼城吧？”

“哈哈，你还不笨么。”

浅若兮脸se微微有些难看，这就叫偷ji不成蚀把米啊，瞧不服那脸上的挑衅，她能说不去吗？当然不行，她一定会去的，一定会，不就是酆都么。

传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为yin间的鬼魂，或an前世因缘投胎lun回转世。当人类社会还chu1在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法zuochu正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而ba族和蜀族是以氐、羌两个bu落为。东周时，丰都曾为ba子别都，随着ba蜀两族的不断jiao往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是ba蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

说起酆都就不得不说说酆都大地酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主guan冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝guan辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，chu1治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂chu入之职能。yang司亲属如有为yin间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

说完酆都大帝就不得不说说十殿阎罗了。阎王在民间影响很大传说他是yin间的国王，人死后都要到yin间去报dao，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国dao教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国dao教所说的十个主guan地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转lun王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

印度的地藏王菩萨诞辰[七月三十日]。诸鬼。合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰：我yu超度众生。每逢此夕降谕。将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等。放令往生六dao。奈因为善者少。作恶者多。我视yin司所设刑罚甚惨。当令细细较he。如有犯过能悔。在yang世曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。凡人在yang世。自幼存心行善者。至寿终应得引善dao。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人dao。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人dao。分别贵贱寿夭疾废。再试心xing。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之chu1。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任xing好杀。多伤wu命。不信因果。谬云。人死则jing1气散尽。丢下pinang。无shen何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。世人殊不知shen落空亡。魂魄终在。生前所作zhongzhong之恶。死后必有zhongzhong之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教