第三百六十三章：佛土魔国

所有抵达雷音寺的人，第一yan注意到的不是那样式各异的白se佛塔和重重叠叠的庙宇，也不是上万僧侣沿着大山上下叩拜诵经的肃穆，更不是那耸立在大山正中央，和山峰齐高，散发着万丈佛光的金shen神像。

而是如玉一般晶莹剔透，如龙一般蜿蜒曲折的高大神木上古灵gen菩提树。

菩提树扎gen于雷音寺前，树下坐着一个神秀俊朗的青年和尚，此刻他穿着灰se的僧袍，shen前shen后围着数百名佛门弟子，每一个都视之位在世佛陀。

浩大的菩提树灵光扩散开来，将这一chu1映照得真的如同西天极乐世界一般。

不过只要靠近就可以看得chu，此刻弘远和尚不过是一ju灵光散发chu来的分shen，而那ju屹立在灵山中央，背靠着大山而坐的佛陀金shen，就是弘远和尚的真shen佛门金shen。

佛门修行分为两重，一重为香火金shen之法，为佛门不传之秘，佛宗立shen之本。

另一重为佛门心经之法，大多数佛门弟子修的皆是佛门心经，而不得穿香火金shen之法。

如同雷音寺一般，此刻灵山之上的那高达数百米佛陀金shen，则是集合整个雷音寺香火祭炼修行的无上金shen之躯，动则拥有翻天覆地的威能。

但是那佛门金shen以香火祭炼，只是外wu，金shen修的只是神通法力，而不是真灵神魂。

所以想要证dao，成就罗汉，渡过无边苦海证得长生不朽果位，佛门修行必须得再搭pei上佛门心经。

集合千万人之力练就一ju佛门金shen，然后所有门人弟子皆修炼peitao的佛门心经，哪怕初代修炼佛门金shen的佛子死去，但是金shen依旧在，依旧接着传承下去。

只要后人有一人佛门心经修炼有成，成就罗汉果位，就能够继承这金shen的力量，金shen和罗汉菩提心rong合为一ti，化为罗汉金shen。

此法和埙都学gong虽然看上去相差有些大，但是却有着异曲同工之妙。

在雷音寺之外，直径千里方圆之地，可以看到到chu1都是葱郁一片，山脉森林起伏，只是再更远chu1，就是无边荒漠。

雷音寺所在了佛国净土之内，各chu1都可以看到大大小小的佛国林立，每一chu1都是可以看到信仰佛陀的信徒行走于土墙城池之间。

各国贸易，民众生活，繁华程度甚至不下于东洲人族疆域，也渐渐yun育chu了属于西洲佛土的特se文化。

不过除了雷音寺所在的佛国净土，还有两chu1以菩提树子株zhong植下开辟的其他佛宗门ting，如地藏庙、观音寺。

不过灵gen菩提树每一百年结chu一颗菩提子，子株虽然也拥有灵gen菩提树的bu分威能，但是已经不再属于上古灵gen了，也无法结chu菩提子，只能够yun育chu一方地脉。

雷音寺为佛宗祖ting，修的乃是大日如来金shen法相，所有僧侣修行的修的皆是大日如来经，他们最终的修行，就是将那一ju佛门金shen，祭炼成真正的大日如来，制造chu一位真正的佛陀chu来。

哪怕这一位佛陀并不是弘远，也将会有下一代的佛门弟子、僧人前赴后继，只要这大日如来金shen法相在此，终有一日有人能够证得这果位。

地藏庙是由地苦和尚建立，僧侣、弟子修行的是地藏本愿经，留下了一ju地藏菩萨金shen，不过这和尚早已入了地府lun回，成为了佛门的第一位yin司之神，掌握了bu分这西洲佛国生灵的lun回权限，而佛门的香火愿力也都是来源于此。

没有香火神qi的他们，也只能够凭借着这zhong方式收集愿力。

观音寺则和其他两chu1圣地