第五百一十九章宿命(下)

对商相公回信里的意思，方应wu既看懂了，又看不懂。看懂的是，商相公告诉他借着此事参悟官场dao理，没看懂的是，商相公想让他参悟什么dao理。

习惯了应试教育的人，突然面对启发式教育，总是会很茫然的。刚从八gu文题海里解脱chu来的方应wu便苦恼无比，商相公这个在关键地方从不说明白话的特点，真是令人揪心。

你老人家这zhong时候还开什么玩笑，给个明确表态不行么。突然就授权他去代替表态，mei其名曰实战锻炼，也不怕被坑死么？

你老人家可是刚刚致仕的首辅宰相，说话是能随便说的？叫他这小童生当代言人，也不怕压垮了他。

他对内幕情况一所无知，怎么去和提学官说？到底是说你老人家对提学官的所作所为很不满，还是客tao几句，说你老人家对提学官的正直无私很赞赏？

虽然作为读书人，替别人说话是一zhong习惯，写八gu就是所谓的代圣人言。但那也是看过了朱子集注才有的扯，此刻他又不明白商相公的心思，怎么去代宰相言？

带着重重疑问和替宰相发言的ju大压力，今夜方小朋友注定要失眠了。

他躺在床上，翻来覆去睡不着：他下了床到外间，点上油灯看经书，结果这百试百灵的法子失效了，还是睡不着：他又走chu房屋，在院中踱步，更是睡不着了。

最后方应wugan到今夜左右也是不能入睡，便横下一条心爬上了屋ding，坐在屋脊上对着月亮苦苦参悟起来。

凡题目都有规则，gen据规则解题才会有答案。若将此事当成一dao官场题目，那么所依据的官场规则是什么？好像上辈子看过的网络官文里，十本有八本说是利益jiao换。

说起一个利字，都知dao天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，但好像又少了点什么。很纯粹的只谈利那是商人，不是官场，官场还有其他因素。

圣人是怎么讲的？方应wu心tou忽然闪过一丝明悟，不知怎的想起了近日读书时看过的一句话。

在论语中，子曾经曰过，君子喻于义，小人喻于利！

但子又没有曰，喻于义的一定是君子，喻于利的一定是小人。

那么谁是君子，谁是小人？

或者说，谁当君子，谁当小人？

方应wugan到自己抓住了关键之chu1，微微兴奋起来，全副shen心都投入了冥思苦想之中，仿佛忘记了外界一切因果。一刻钟之后终于得chu一个结论——

既要把自己当成君子，将别人当小人，对自己喻于义，对别人喻于利；

又要把自己当成小人，将别人当成君子，对自己喻于利，对别人喻于义，这就是官场！

对别人喻于利和自己喻于利之间的转换过程，就是官场博弈！

或许每个人心目中都有一tao规则，但最普遍的官场规则还是义利转换和博弈！

刹那间，方应wu因为这一句圣人言顿悟了，当即有醍醐guanding的极大快gan刷遍全shen，他gan觉自己境界真正超脱了常人！

难怪zuo官要先读四书五经，圣人的见解确实shen刻而有内涵，就看能不能读懂了…运乎之妙在于一心啊。

有那么一瞬间，方应wugan到世上万wu无不通通透透、dong若烛鉴的映在心底，自己仿佛站在苍穹上俯视众生。虽然这只是一zhong顿悟后自信膨胀产生的错觉和假象，事实上不可能如此。

破解了题目，浑shen如释重负的方应wu忍不住站在房ding上，对着月亮开怀大笑，洪亮的声音回dang在寂静shen夜的小山村中，几乎惊醒了全村人的好梦。

看到是方小相公站在屋脊上飘飘yu仙，村民只好忍了，神人有神神daodao的时候再正常不过了。

自此，上hua溪村chu现了神童对月悟dao的传说，后来传到了全淳安县，又传到了全严州府，而且还将随着方应wu的名气增加而继续扩散下去。

十六年后，有个异想天开的王姓年轻人也学着方应wu对月悟dao。只不过他运气略差，一不小心从梯子上掉了下来，养伤闲居的时候，只好对着ting院里的竹子发呆…成就了另一段玄之又玄的典故。

当然悟dao只是悟dao，不是飞升，上不了天，还要回到地面。方应wu又开始思考，他的利是什么？大宗师的利是什么？他如何与大宗师打jiaodao？

他的利益，近期就是考中秀才，远期就是中举，这都是大宗师职权范围内的。而大宗师的利就是探明商相公的态度么？

细想其实并非如此，这是他后台的利益，却不是大宗师的利益。应该说，大宗师的利益是通过此事获得后台的继续支持。

那么他的后台到底为什么如此关注一个致仕首辅？既然已经致仕，就无法对庙堂施加任何实际影响了，而且不用刻意关注，致仕官员的影响力也会逐渐消退，这是不可逆转的自然现象，那么还有人担心什么？

换个角度想，一个致仕首辅如何才能真正影响到另一个宰辅大臣的利益？好像只有一zhong可能，那就是商相公重新起复，回朝继续当首