第二百三十九章 大小姐

说起这个，血河大将军就一把鼻涕一把泪：“那是因为自从大小姐死后，我以为你会被勾魂使者抓入地府，而大小姐生前所zuo之事乃窥探yinyang之dao，业火烧shen，死后必然要下地狱遭受苦难，我不忍心如此，就辞退了大将军之职，自愿来到了地狱zuo狱鬼，跟十八层地狱中的其他狱鬼打好关系，就为了等大小姐来了之后，可以减免苦难，可谁曾料到，大小姐神通广大，地府这么多勾魂使者一起chu动抓你，都找不到你在哪，连威震yin曹的捉鬼天师钟馗都拿大小姐没辙”

我咋了咋she2，原来这个血河大将军是因为苏小妞而自愿沦落到地狱来zuo狱鬼的，就为了给其他狱鬼们打好关系，从而能让苏小妞死后被送下地狱zuo好前提工作，这样，就算苏小妞真下了地狱，只要这血河大将军一句话，苏小妞就能在地狱里面吃香的喝辣的了。

苏小妞很是gan动，恐怕就连她都没有料想到，因为她而让这个曾经在yin曹地府霸气侧漏守卫在奈何桥跟血河池的大将军而沦落成一个狱鬼吧，她将血河扶了起来说：“谢谢你，血河，你为了我zuo了这么多，我都会记在心里。”

血河大将军受chong若惊的站起shen来，gen据苏小妞跟他之后的一番寒暄对话中，我也是知dao了有关血河大将军的一些事情。

血河大将军，是一位守卫奈河桥和血河池的男神。在其两侧还有一白一黑两位小神，即日游神和夜游神。过去，每年农历十月十六日，在重庆酆都鬼城的奈河桥旁的血河殿要举办“血河大会”妇女生男育女，怕污秽神灵，便来此祈祷忏悔。之前也说过，yang间的重庆酆都鬼城，好多建筑wu跟yin曹地府极为相似，在血河殿里tou，就有血河大将军的神像，旁立日游神跟夜游神两位小神。

而跟血河大将军不同的是，酆都大帝所居御殿的右侧，是一座专门接纳han怨屈死者亡魂的“枉死城”左侧则有“血污池”“血污池”又叫“血池地狱”是yin间著名一百三十八地狱中的一个。什么人死后要随入血池地狱呢据玉历宝钞等载，有以下几zhong情况：

一是无论男女，生前喜好宰杀禽畜，宰杀时把血溅到厨ju、灶台、神庙、佛堂、经典书章、字纸，以及一切祭祀qi皿之上者，在各地狱受诸般苦刑后，打入血池地狱。

二是nue待nu婢仆人、殴打chu血者，入此地狱。

三是男女jiaohuan，不顾神前佛后，或不忌日辰yin历五月十四、五月十五、八月初三、八月十三、十月初十共五日，犯禁zuo。爱jiao媾者，入此地狱。

四是产妇难产而死，或产后不满20日便shen近井灶，或将洗完的内。ku晾晒在高chu1和人们通过的dao路上空，或产后杀死自己爱吃的ji鸭等家禽，要打入此地狱。

尽guan没有dao理，尽guan毫不讲理，但这zhong“理论”却迷惑了无数善男信女，在血污池更有一位女xing“典狱长”叫“池tou夫人”旧时不少妇女生产，都要祈祷这位夫人，特别遇到难产，更要祈求池tou夫人，希望得到她的拯救和宽恕。即便幸免于难，因为担心将来死后被打入血池地狱受苦，仍要到池tou夫人那里去许愿。

旧时江南一带曾盛行一zhong作“血河忏”的迷信，这是为因难产而死的产妇超度的一zhong法事活动。据称：妇女产后而死，家属恐其入血河地狱，为代其超生，塑一死才草像，shen穿披挂红裙，挂入僧庙大钟之中，将钟昼夜徐徐而撞之。每至七日加一蒲团，旁有和尚念经。如是者历四十九日，计七蒲团加昼，然后亲族俱来，延僧数十，即在此庙念咒作法，举放烟火，并造许多纸人纸ma，以及城垣、桥池、恶鬼等类，连同所塑之草人，一并焚化。即所谓破开血河池，死者获超生。

而血河大将军跟池tou夫人，却是yin曹地府中非常有名气的一对，他们一个掌guan奈何桥，另一个则是掌guan血池地狱。

池tou夫人一般不单独供养，常在地藏庵和娘娘庙里与其他神明合祀。台北的龙山寺里，池tou夫人是与妈祖、注生娘娘在一起，供养在后殿。龙山寺是台北三大古刹之一，释、dao、儒诸神蔡萃一堂，影响很大。

这zhong观念的产生，也与血盆经有关。血盆经又叫女人血盆经、佛说大藏血盆经，内容主要讲：妇女生产时，liuchu的血污弄脏了土地河水，善男信女误用此水煎荼供养诸圣，得罪了神佛，于是把她们打入了血池地狱。她