散发

人们向我说dai世清的故事时，用了一个词：“散发”他们说，铁香的老子不讨饭，就散发了。

显然，散发是死的意思。

这是ma桥词典中我比较喜huan的几个词之一。比较起来，死、死亡、完dan、老了、去了、见阎王、翘辫子、蹬了tui、闭了yan、没气儿、万事皆休等等，作为“散发”的同义词，都显得简单而浮浅，远不如“散发”那样准确、生动、细腻地透示chu一个过程。生命结束了，也就是聚合成这个生命的各zhong元素分解和溃散了。比如血rou癌变成泥土和liu水，蒸腾为空气和云雾。或者被虫着噬咬，成为它们的秋鸣；被gen系xi收，成为yang光下的绿草地和五彩的huaban，直至为ju大辽阔的无形。我们凝视万wu纷坛生生不息的野地时，我们chu2摸到各zhong细微的声音和各zhong稀薄的气味，在黄昏时略略有些清凉和chaoshi的金se气liu里浮游，在某棵老枫树下徘徊。我们知dao这里yunhan着生命，无数前人的生命——只是我们不知dao他们的名字。

从他们停止脉tiao的一刻起，他们的名字及其故事也顿时溃散为人们回忆和传说中的碎片，经历不算太久的若干年，就会最终完全湮灭于人海，再也不可能复原。

四季可以循环，钟表的指针一直在循环，只有一切wuti的散发是不可逆返的直线，显示chu时间的绝对。an照热力学第二定律，这是一个增递的过程，即一个有序的组织，缓缓耗散为无序、匀散、互同、冷寂的状态——在那个状态里尸骨与坟泥已无从区别，dai世清的脚与牙齿已无从区别。与散发相反的当然是敛结与聚合。聚合是存在的本质，生命的本质。jing1血聚合为人，云雾聚合为雨，泥沙聚合为石，语词聚合为思想，日子聚合为历史，人与人聚合为家族、政党或者帝国。聚合力一旦减弱，就是死亡的开始。有时候事wu越是扩张和旺盛，越过生命力的支持限度，内在的聚合也就越困难。从这一点chu发，我们也可以理解ma桥人的“散发”不仅仅指示人的死亡，到了后来，也用来指示任何一zhong糟糕的情况，尤其是指隐藏着的盛中之衰。

多少年后我听他们评价电视，就听见有老人惊惧地说：“天天看电视，看大一颗心，不散发了？”这样说无非是担心，人从电视里获取的越来越广泛的知识，人被电视激发chu来越来越多的yu望，何以聚合？不能聚合，岂不完dan？

我不能评价他们对电视的恐惧是否合理。我只是ti会到他们说的“散发”已经比二十多年前有了大为延展的内涵。我还ti会到他们对任何散发式的状态，比如人在缤纷电视面前心神奔放的状态，与更大世界rong合的状态，持有一zhongma桥人的顽固警觉。