这是一常用的警告方法，是桥人对“飘魂”者的暗示。

兆青的魂魄果然已经飘。他死得很惨，仆倒在溪边，整个一个脑袋砍下来，泡在丈多远开外的里，叮满了密密麻麻的蚂蝗。这件凶杀案惊动了公社，惊动了县里的公安，来了一些查了又查。们火焰，不相信什么飘魂不飘魂，不相信什么个命，他们最初的估计，是山上来了国民党空降的特务，或者是被平江那边来的偷贼下的毒手。为了安定民心，揭破一些奇奇怪怪的谣言，上面了很大的气力破案，到神神秘秘地搞调查，录指纹，还把可疑的地主、复农分斗了一，闹得飞狗，最后还是没说个所以然。公社还安排民兵晚上站岗，严防再次现类似的惨案。

（1）有时候，看见前面一个人走着走着突然不见了，过一阵又现了，据此可以知，这个人魂魄窍，散发了。后面的人如果好心，当去警告以魂者，只是不可直说，不可说破，比如问一问：你刚才跑得好快可？你失了一双鞋没有？诸如此类。对方一听这话就心中有数，逝回家去烧香，去牺牲，或者请师来驱邪，尽力免除灾祸。

我一个迷糊醒了过来，发现天已大亮，慌慌忙忙跑去，没有看见一个人。栏房那边有例行的脸喝声，是有人准备放了。一切平平静静。也没看见有人来查过哨的迹象，这才放下心来。

我担心窗外突然现一个白衣人的飘忽。

这想象很大胆。我用过草刀，又叫龙刀，是木柄很长可以让人直着腰杀蒲草的刀，刀刃和刀木柄形成直角。我照盐午的逻辑去想象，确实到后颈一凉。

站岗是一件艰苦的差事。晚上太冷，瞌睡又重，我腋下夹着一支梭标，两脚冰凉，不时蹦一阵让脚尖恢复觉。我听到通向天岭的路上有嚓嚓的脚步声，汗倒地再听一阵，又没有了。我躲到避风的墙角，仍然一阵阵不由自主地哆嗦。犹豫一阵，再退几步，回到了房里，隔着窗监视外面的蓝，权且作为一变通，还算是在执行任务吧。最后，还是冷得不行了，我把被窝瞥了好几次，终于忍不住地钻去，半躺在床上，打算不时朝外瞟一，不忘记继续保持革命的警惕。

在桥语言中，飘魂是指人死到临时的一预兆。我多方打听之后，知所谓现魂大上分两情况：

（2）有时候，某人睡去片刻或昏去片刻，梦见自己被阎王差遣，去取别人的魂魄——可能就是自己的熟人。醒来之后，也必须遵照不可说破的原则，对那人给予巧妙的警告。不得不说破的话，也必须双双离开地面，比如爬到树上低声耳语，以免土地公公听去，告到阎王那里，惹得阎王动怒。对方听到这告，只会激，决不会生气。但也不可有任何礼答谢，不可有任何被阎王察觉的蛛丝迹。

一个信，那个梦婆嘱咐兆青这一段要穿好鞋。

直到我后来调到县里工作，有一次碰到盐午城来买油漆，谈起兆矮奇怪的死，才得到另一猜测。盐午说，他当时向公安局反映过，兆青肯定不是他杀，而是自杀。准确地说，是谋杀的自杀。他的看法是，他为什么死在溪边呢？为什么现场没有任何搏斗的痕迹？肯定他发现了溪里有鱼或者别的什么东西，藏在石里，用草刀的木柄去础。他肯定是用力过猛了，也没注意锋利的刀刃正对着自己的后颈，一下戳空，一个拖刀从后面把自己的脑袋斩了下来。

现在，那个梦婆既然说到了鞋，情况当然十分急。只是的娘家离桥太远，捎信的人赶回桥时已经晚了一步，信还没有捎到，兆青就失踪了。村里还在派人四寻找，想到前一段关于白衣人的事，又打发几个人到岭上去。最后，兆青婆娘那破嗓门沙亚的哭声，顺着风从岭上碎碎地以下来。

可惜当时盐午的阶级成分不好，公安局不可能把他的话当一回事。

再说，他也拿不任何证据。