第七十一章 入门

吃晚饭的时候特别激动，所以吃的很快，等扯下了残羹剩饭后，我差点儿扑在猫叔shen上，叫他带我入门。而猫叔一脚踹给我个跟tou，说我猴急。然后跟秋心要过了那一千二百块钱，全都给了阿杰的媳妇儿。在这儿白吃白喝好多天了，明天就要离去，必须意思意思，毕竟家里的男人没了，这日子不好过。

阿杰的媳妇儿说什么也不要，还是猫叔yingsai给她的。但是拿着钱，她的yan泪就掉了下来，一句话都没说，转shen钻进了里屋。

猫叔dao：“人不怕没钱，就怕没了奔tou。不知dao这些妇女能不能撑下去。”

我鼻子有些酸，低声dao：“都怪我，如果我再厉害一些，就不会酿成惨剧了。”

猫叔摇tou：“责任不是用来追究的，你是男人，你得抗起来。”

这些话就跟铁锤似的砸在我心tou，从而更加jian定了我的想法，如果有一日我bachu了青铜剑，我便横扫八荒**，dang尽天下不平事

随后我们就进了里屋，猫叔坐在炕上转铁球，开始带我入门。

他说风水又名堪舆。堪，天dao也，舆，地dao也。说白了，风水就是一门研究天地之dao，进而为人类创造更好生存环境的学问。

自从风水术产生之后，上至帝王将相，下至平民百姓，无论居家经商，还是婚丧嫁娶，国人的生活就再也没有脱离开风水的影子。而历代皇家还专门设置了风水机构司天监，负责为皇家查看各zhong建筑和铃木的风水，guan理天文历法和农事气象。

普通百姓在结婚嫁娶的时为图个吉利，也喜huan请风水师查看两人是相合还是相冲，相克，进而选择一个好日子。遇到丧事时也会为亡者选择一个好的风水宝地和下葬时间以及一个好的安卧方位，以求亡者安息，生者兴旺。直到现在，人们还受着这zhong观念的影响，所以，风水对人类历史的影响非常之shen。

我听得频频点tou，没想到猫叔肚子里还真有点墨水，你看还一tao一tao的。

不过他讲的太笼统了，我还是只知其然不知所以然，就问dao：“这风水看不见摸不着，该怎么断言好不好呢”

猫叔冲我笑：“你问dao点子上了，评断一chu1风水到底好不好，就得看他是否藏风，得水，聚气。”

我挠了挠tou，表示不理解。

“古人指chu，人生活在充满生气的地方才能更好的生存，因此人就要寻找叫生气不散的方法。古人认为生气遇到风就会扩散，遇到谁就才会停止，所以就发明chu一系列让生气汇聚而不扩散，运行而不停止的方法。归纳起来，就是藏风，得水，聚气。”

我好像明白了一些东西，但说来说去，这个生气到底指的是什么呢

猫叔又笑了：“这个问题不要太好，生气用古代话说，就是一zhong微波，用现代话讲是一zhong磁场，寻常人的rouyan看不到。我之前在你面前展示过望气的神通，望的就是煞气，但同样能望到生气，这需要锻炼。如果你学生这神通，一打yan，就知dao哪里是风水宝地，哪里是大凶之地。当然了，这zhong神通并非一朝一夕，在此之前，你还得从基础学起。”

我很认真的点点tou，有些受教了。

猫叔dao：“咱们老百姓yan中的风水，无外乎yang宅和yin宅，yang宅有三要，分别是门，主，灶。”

“门，是yang宅的关键所在，是一家人朝夕chu入之途，如一个人的口hou，不能有丝毫之错。忌低矮、昏暗，主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽tou、dao路来she1，主损妻克子。门宜宽敞明亮，大路或溪水环抱，则丁财两旺、男义女贤。”

“主，为居卧之所，也就是主卧。主与门相生，不可相克，相生则吉，反之则凶。“

“灶，民以食为天，灶乃饮食之方，相关甚大，首先要与门相生，其次要与主相生。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室，只要三者相生，即为吉宅，主人财两旺、福寿双全，相克，即为凶宅“

我几乎听入了迷，赶jin问：“那yin宅呢“

猫叔长chu了一口气：“yin宅就复杂了，yin宅讲究三纲五常。“

我听着都新鲜，因为咱们受儒家思想的熏陶，才讲究三纲五常，这风水也有这个章程

猫叔用一zhong少见多怪的yan神看着我，随后讲dao：“风水的三纲指气脉，明堂，水口。五常指的是龙，xue，砂，水，向。“

他顿了顿，咽了口吐沫。我