是我自己干出来的。我还为此上过课呢。干得还不错吧，是不是？［把一个自制的钩织帽给大家看］不管您怎么说都行，反正我们是生活在株连九族的年代。什么？您说您的死是几个月以前才发生的事，萨尔茨先生，还是您是西蒙先生，或者是两个霍瓦特先生中的一个，我总是要把两个搞混。对不起，您不用不停地用枝条抽我的腿，再抽我也记不起来。［队伍中出来一个扯肉店老板的袖子。］

女人希伯来骨头，磨成精液，穿过我们游过的沙钟，我到底要说什么？亲爱的死者，你们可以安息了。你们向我们要求那么多小心谨慎是毫无意义的。总有结束的时候。我说过，死作为事件不是行为。我的意思是，单个人的死都明白不了，人多也没用，再说你们只不过是微不足道的四个。

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你们的死还像眼睑保护眼睛似的被保护着，我的死者先生们。是不是这样，萨克茨先生？两位霍瓦特先生，什么，西蒙先生？没意见？你们自己还能闭上眼睛吗，还是不行了？尊敬的死者，你们没有被炸得面目全非应该感到庆幸了！不管怎么说还能把你们分清楚。你们还真算走运的。不久前有几个烧得半焦的女人从窗户里跳出来，她们是在逃离什么，逃离一种可能性，这种可能性我们不会不给你们的。您说什么？这孩子缺什么？哦，是缺了孩子！这儿缺好几个孩子呢。您不是把他们从窗户扔出来了吗？这您该提前告诉我才对呀！

德国英雄史诗的意思，是要发展起一股巨大的雄心，最终要从自身挤榨出太多的东西。自己这儿找不到，没有西格弗里德，连西格弗里德的影子也没有，于是就把别的，在那儿的都扔出来了。这么多意思！这么多热气！必要时就从别人那儿搜刮出想要的东西。

肉店老板你们这四个家伙还不能去万人坑！一声巨响，寂静的夜晚里能听得很远。总有结束的时候。滚出去！滚回印度去！你们想去哪儿？马上滚回印度去！

［指着门，一个蹬着四轮一线旱冰鞋的人滑了进来，全身典型的滑旱冰者装束，但都是钩织的，背包也是钩织在身上的，人的风景。］

另一个顾客我必不致缺乏，主是我的牧者。不，当然不是这主！［指着肉店老板］他不是昨天紧逼我的那主。是那边那个！我看，是他倒是他，可他昨天看着和今天完全不一样。无所谓啦。幸好永恒也有限度：轻轻地，以巨长的触须，小心翼翼地，指甲照亮的血色豌豆旋转着。没有地方让它照亮。

单排滑轮者我也常常这么想。只要一出门，无论去哪儿，总有一柔软、非晶体而冰冷的黑影跟随着我。我似乎始终走在一条隧道里。我的身后一切都消失了，被擦得一干二净。

亲爱的死者，你们知足吧！我在某种程度上也在不停地逃离。很像死亡：我们得学习认同我们身外的某种东西。总得有结束的时候。

两个［钩在一起的］年轻女顾客［用响铃般的高音，尖声叫喊着］很快——绝望，他们的陶器——时间很快流失在黏土里，眼泪很快就赢了——再来一次，用蓝幽幽的圆锥花序，环绕着我们，今天。你们用畸形的词语，说我，你们正说着，哪里。