每个人的个是一段早已写就的文字,事件则给它打上了重
符号。
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希腊人混合兽和神
而成为人。中国人排除兽
和神
而成为人。
给人带来最大快乐的是人,给人带来最大痛苦的也是人。
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心理学家们说:首先有望,然后才有禁忌。但事情还有另一面:首先有禁忌,然后才有
犯禁忌的
望。犯禁也是人的一
无意识的本能,在儿童
上即可找
大量例证。
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人是难变的。走遍天涯海角,谁什么样还是什么样,改变的只是场景和角。
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人在失去较差的之时,就去创造较好的。步是
来的。
使人难堪不在于它有
望,而在于它迟早有一天会因为疾病和衰老而失去
望,变成一个奇怪的无用的东西。这时候,再活泼的
神也只能无可奈何地
看着
衰败下去,自己也终将被它拖向衰败,与它同归于尽。一颗仍然生气
的心灵却注定要为背弃它的
殉葬,世上没有比这更使
神
到屈辱的事情了。所谓灵与
的冲突,唯在此时最
目惊心。
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不会太苛求了。
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既然我们人人注定要下地狱,我们上怎么会没有这样那样的弱
呢?当然,每人通往地狱的
路是不同的。
人不由自主地要把自己的困境化,于是我们有了“怀才不遇”、“红颜薄命”、“大
晚成”、“好事多磨”等说法。
没有一人
的弱
是我所不能原谅的,但有的是
于同情,有的是
于鄙夷。
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有时候,我会对人这小动
忽然生
一
古怪的怜
之情。他们像别的动
一样
生和死亡,可是有着一些别的动
无法想象的行为和嗜好。其中,最特别的是两样东西:货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁
儿
据也找不到,却使多少人迷恋了一辈
,一些人
衷于摆
和积聚货币,另一些人
衷于摆
和积聚文字。由自然的
光看,那副
衷的劲
是同样地可笑的!
一个太好的女人,我是不上的。她也不需要我,因为她有天堂等着她。可是,突然发现她有弱
,有致命的会把她送往地狱的弱
,我就依恋她了。我要守在地狱的门前,阻止她
去…
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鼾声,响,饱嗝…这些声响之所以使人觉得愚蠢,是因为它们暴
了人的动
一面。
有时候,我对人类的弱怀有如此温柔的同情,远远超过对优
的钦佩。那些有着明显弱
的人更使我
到亲切。
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人是一讲究实际的植
,他忙着给自己浇
、施
、结果实,但常常忘记了开
。
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