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我相信新诗在文学史上会留下重要的一页。但是，真正留得下来的还是那些朴实的诗。诗贵朴实。许多新诗人的最大病是不朴实，他们在卖和显示，而不是在，想用标新立异的姿势、神、语调引人注意，这是小家相。有大家风度的诗人即使写朦胧诗也可以写得很真，很朴实。

19诗是找回那看世界的第一瞥。诗解除了因熟视无睹而产生的惰，使平凡的事回复到它新奇的初生状态。

台风的中心，喧嚣中的寂静，那里放置着诗和思想的摇篮。

我一无所有，但我有语言。

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诗不得不朦胧。诗通过词的搭表达觉，活的觉都是一次的，原则上不可复制，诗勉为其难，只好通过词的异乎寻常的搭，借多义暗示、包容这独一无二的觉，借朦胧求准确。为了使不确定者(觉)确定，只好使确定者(词)不确定。

当然，朦胧不是刻意追求晦涩。朦胧是再现真实的受，晦涩是制造虚假的觉。刻意追求晦涩的诗人往往并无真情实，故意用非逻辑化的杂掩盖他的觉的贫乏。他的真正家底不是觉，而是概念，所以晦涩只是化了装的清晰。

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30诗人的灵多半得自女人，可是懂他的作品的往往是男人。诗人寻求什么？一个偶像，一个幻影，一个可以把内心的凝聚起来的光斑。碰巧这个偶像活起来，能够发呼应，领会并且喜他的诗，这就是天赐的际遇了。

这时代什么也不是，我永远是诗人。

拂晓和黄昏，光与影的巧妙合，显示彩无穷无尽的细微差别。朦胧是的。可是，有人竟向大自然发号施令，不准朦胧，非要把一切景放在正午的烈日下暴晒，让它们廓分明，只许保留黑白两。

诗属于天才，歌属于大众。本不可能有大众喜闻乐见的诗。

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诗无朦胧诗和清晰诗之分。是诗，就必然朦胧。

写诗是一练习把话说得简洁独特的方法。

一首好诗写来之前，往往会有一焦虑不安的觉，似乎知已经有某东西产生了，存在了，必须立即把它找到，抓住，否则就会永远消失。甚至有一信念：连词句也已经存在于某个地方，那是独一无二、非此不可的词句，它躲藏着，问题是要把它找来。最贴切的词句是找来的，而不是造来的。你一再尝试，上不同的词，还是觉得不对劲。突然，你欣喜若狂了，一个准确无误的声音在你心里喊：“对，这就是我要找的！”

当我从别人的诗中发现一个我熟悉的但没有捕捉到的觉或意象时，我嫉妒了——我失落了的，却被别人捕捉住了，就像垂钓时从我的钓钩上逃脱的鱼被别人钓到手了一样。

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人的觉和情绪原本就朦胧，清晰是逻辑化、简化的产。诗正是要从逻辑的解剖刀下抢救活生生的觉和情绪，还它们一个本来面貌。

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你为了表达情绪而写诗，后来就为了写诗而寻找情绪，制造情绪。你整天生活在情绪中，离开情绪就活不了。小心，别坏了你的情绪，别让情绪坏了你。

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每当我在灯下清我的诗的积蓄时，我的心多么平静，平静得不像诗人。我是我的觉的守财。

觉。

我对散文吝啬了。诗是金币，散文是纸钞，哪个守财不想把他的财产统统兑成金币珍藏起来呢？

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看了我的诗，你就了解我了吗？我的诗都那样忧郁，我就是一个忧郁的人了吗？在快乐的时候，我是不写诗的，你永远不能知我的快乐有多么疯狂！

有一天，毫无诗意的燥的晴空倾倒下阵雨一般的无数诗人。我不知写诗有什么诀窍。也许，最好的诀窍就是，不要以为你是个诗人。

许多丽的灵魂在世上昙一现，留下了诗和艺术的。