尽如此，我在学校主要学到的是，光是全盘接受现实生活是不够的，你还得为现实生活的而惊叹。读低年级时，老师一找到借便停止上课，教我们唱游。我跟着这些英法文歌形——我不懂也不喜这些歌，尽我喜观察同学们（我们用土耳其语唱，歌词大致像是：警卫爸爸，警卫爸爸，今天放假，哨吧）。半小时前才因为又把作业簿忘在家中而泪汪汪的矮胖男生，此刻正乐呵呵地唱歌，嘴张得老大。一天到晚把长发撩到耳后的女生，在唱歌时也不担心她的发了。就连在下课时间殴打我的胖鬼，还有他同桌那狡猾恶毒的朋友，他对那秘密分界了若指掌，也让自己个好学生——就连他们也像天使一样笑眯眯地沉浸在飘动的音乐中。在歌唱的时候，整洁的女生转察看她的铅笔盒和作业簿是否依然有条不紊。休息时间结束后，两个两个排队回教室上课时，在我请她跟我搭档时会默默伸手让我握着的那个聪明用功的女生，连她也大唱特唱；总是像给婴儿喂般伸着胳臂围住试卷，以免被别人看见的小气胖男生，也手舞足蹈；甚至每天挨打的那个无可救药的傻也自发地一起歌唱。我发觉绑尾的红发女生也注意到了，于是我们相视而笑地唱着。我不会唱这首歌，但当我们唱到啦啦啦的分，我便加大家，尽我所能声大唱。我往窗外望去，召唤着未来。再过一会儿，就一会儿，下课铃响，全班一涌而。我拿着书包逃到外面，看见我们的公寓家正等着，就牵住他的大手。他陪我和哥哥走回家，我心想回到家时我已累得记不起班上每个人了，即便如此，一想到上就能见到母亲，我便加快了步伐。

从低年级时代可慈祥的女老师，换成年级教我们宗教、音乐和育的愤怒忧伤的老男人之后，这些羞辱仪式变得更加完善，有时课程枯燥得很，使我对课堂上提供的短暂娱乐到兴。

遗地描写他的学生时代，当时奥斯曼的学校老师手持长长的藤条，用不着从座位上站起来便打得到他们的学生。老师鼓励我们读这些书，或许是要让我们知，我们逃过共和国之前、土耳其国父之前的“法拉卡”（笞刑）时代是何其幸运。但即使在富裕的尼尚塔石区，在得天独厚的伊席克中学，奥斯曼遗留下来的老教师却在某些“现代”技术革新中找到压迫弱者的新工：我们用的法国制尺，尤其是嵌两侧的细而的云母条，被他们熟练地拿在手中，就跟“法拉卡”与藤条同样奏效。

每当有人因为懒惰、没教养、愚蠢或蛮横而遭受惩罚时，我便忍不住觉得愉快。看到一个有司机开车接送的合群的女生受到惩罚，着实让我愉快；她是老师的儿，常常站在我们面前呱啦呱啦演唱英文版的《铃儿响丁当》——但她被批评作业得虎时，可得不到从宽理。总有些人没写作业却假装写了，装一副就在作业簿里的某个地方、只是一时找不到的样，他们会叫:“老师，我现在找不到！”仅仅想拖延注定的命运，却只是被老师揍得更凶，耳朵被扯得更猛。

我看着前的动静——先是一顿指责，接着是骤雨般愤怒落下的书和作业本，班上其他人则冷冷坐着不敢声——庆幸自己不是这些被打上耻辱烙印的倒霉学生之一。我和班上三分之一的同学分享好运。假使这所学校里的小孩来自各背景，幸运儿的与众不同可能更为明显，但这是一所私立小学，每个孩都是有钱人家。在课间休息的场上，我们的童稚情谊使我们不分彼此，但每回看着同学被痛打被羞辱，我就像坐在教师书桌前那位令人生畏的人一样，不免自问为什么有些孩如此懒惰、品行不端、意志薄弱、麻木不仁或呆呆脑。我开始阅读的那些漫画书无法满足这隐秘的德探索：漫画总是把坏人画成歪嘴，我幽暗的童心同样找不到答案，只好让问题慢慢淡去。我渐渐领悟所谓的学校回答不了奥的人生问题，其主要功能不如说是为了使我们面对“现实生活”中全面的政治暴行而准备。因此在我中学前，我宁可举起我的手来，乖乖个好学生。

有个女生，我从远慕着她，或许因为小迷人，或许因为——她受罚时，我看见她里噙着泪，脸涨得通红，使我想去援救她。课间休息时间折磨我的金发胖男生，因讲话被抓而遭毒打的时候，我便冷静无情地欣然观看。有个我断定是绝傻瓜的孩，无论对他的罚有多么严厉，这男生都会予以抵抗。有些老师叫学生去黑板前，似乎不是为了测验他们的知识，而是为了证明他们的无知；而有些无知者似乎甘于受辱。有些老师看见作业本的包书纸颜不对就会发怒；有些老师动不动就生气，孩只是讲悄悄话便被打；有些学生即使对简单的问题回答正确，也会像被车灯逮到的兔般手足无措；有些——我最佩服这些人——即使不知答案，也会告诉老师他们知的别的东西，愚蠢地希望这能挽救他们。