孟北京,他就从这次午饭开始引人注目,他变成了一个与众不同的人。这使他到难过。有那么一小会儿,李二香指
他从来不带菜的那么一小会儿,他觉得自己就像个行窃时被人当场抓住的小偷,或者正在公共浴池洗着澡却人突然轰到街上的
者。他
到难过,还因为李二香说的是真话。别人饭盒里的菜不论怎样平淡
糙,那总归还是菜吧,不像他孟北京的饭盒里,
本就没有过菜。
厂上班后,孟北京午饭时确实没吃菜,他的饭盒里不是两个白馒
就是两个黄窝
,白馒
黄窝
就白开
。车间里的开
不要钱,敞开儿喝。中午不吃菜是孟北京个人经济计划的一
分,他要凭了他有限的工资养活自己和双目失明的母亲。他听说羊肝补
,每星期都要给母亲买几次羊肝吃,并幻想他的母亲在吃了相当数量的羊肝后,突然有一天能睁开双
。一年前,孟北京的哥哥患败血症死了,治病
了不少钱,借了不少债,还债的钱也得从孟北京的工资里一分一厘地
。为此他克扣了自己的菜金,取消了午饭的菜,只在晚上下班后,回家和母亲共
晚餐时,才
虎虎炒一个
菜。
。经李二香这样一问,大伙儿便都盯住了孟北京的饭盒。
他必须不吃菜。
前袜厂的工人不了解孟北京的生活,他似乎也没有被别人了解的愿望。他不想给人轻视,也没打算让人关怀。他从不请车间的人去他家,他也很少加
午饭时大伙儿的海阔天空。逢到这样的场合,他是一个默默的倾听者。但是,正应了那句俗话:“只一顿饭的工夫”孟北京就由一个倾听者变成了一个必须回答问题的人。“…是吧孟北京,你的饭盒里从来就没有菜,你为什么不吃菜呢?”李二香的话嘹亮地响在孟北京的耳边。这问句原本没有讥讽的
质,但孟北京却觉
有那么
儿“戳穿”的成分。这使他的难过里又加上了些许恼火。不过,他还是准备就这个提问作答的,若是避而不答,他岂不显得更加个别么。他清了清嗓
,冲李二香,也冲所有的人:“菜,你是说菜么?”他了一个表情,一个对菜表示厌恶和不屑的表情:“我不
吃菜,我
本就不
吃菜。”他回答说。他的表情明白无误,一
儿也不
混暧昧,因此可以说他的表情是成功的,尽
那是一
突击
来的不成熟的夸张,带着一
迫
挣扎在他那略显稚气的狭窄的小脸上。从此,袜厂的人都知
孟北京是一个不
吃菜的人。何止是不
吃啊,回忆他当时的表情,那简直是一
对菜的无法容忍。
日月茬苒,光似箭。孟北京
持着他这必须不吃菜的信念。午饭时他变得
扎堆儿凑群儿,专捡人多的地方坐下,刺啦刺啦把饭盒
得
响,让大家
睁睁地看清他的饭盒与菜无缘,他的饭盒就如同他的表白一样,诚实而又无瑕。晚上回家后,当他为自己和失明的母亲熬了萝卜或炒了白菜,他本可以
心放松地享受一下吃菜的乐趣,他本可以大模大样地把筷
伸向菜盘,他却不再能够大模大样和
决不能简单地用虚荣心来概括孟北京那一番对菜的“厌恶”连他自己也不明白为什么他要当众
那么一个宣布,为什么他的语言会不加防备地抢在了他的思考之前。也许他本是要用这样一个回答来抚平众人那骤然而起的好奇心的:没什么这没什么,我的饭盒里没有菜仅仅是因为我不
吃菜,仅此而已仅此而已。可是,他的回答却违反本意地反而使他更加令人好奇,反而使他成了一个
有明显特征的人:孟北京么?噢,就是那个不
吃菜的人。后来厂里有人提到他时会这么说——不
吃菜成了孟北京的特征。孟北京不愿意成为有特征的人,那是很累的,而且不安全。为什么他会由普通平凡的生活一下
掉
疲惫而又不安全的境地呢。从前他的不吃菜仅仅是他临时
生活计划的一小
分,他的不吃菜和袜厂、和众人、和李二香、奔儿
、小林
没有关系,他有不吃菜的自由,他也有吃菜的自由,这自由在他自个儿的手里攥着。现在,他稀里糊涂就把这自由拱手
了
去,或者那
本不是拱手
,那简直就是他本人对自由的一
自觉而又主动的恣意窜改和扼杀。谁都看见了说到菜时他那一脸嫌恶的表情,谁都了他那
本不
吃菜的宣布。那不再是个人生活的一项临时
计划,那已经变作一
与生俱来的习惯所成就的信念:因为他说了不
吃菜,所以他必须不吃菜。