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神战,爆发了!
不料,这时蛊虫发作,他打了个哈欠,倒
便睡。围观群众一见关二爷刚到,还没打就躺下了,不禁莫名其妙。可云
长唯恐
了自家底气,忙跺脚
:“真真晦气,恰把走麦城的关二爷请了来!你们这些蛮
休要得意,看我法宝!”
只是引勾佬一连使
两只蛊虫,都被那些正走天罡步的
士无意间给闪开了,偏偏此人站在那儿请神上
,引勾佬又随手放
一只蛊虫,正中他的
。
这个
士本就生得魁梧,用了神打术之后,就见肌
迅速贲张起来,整个人的样
都有些变了,仿佛内在真的发生了什么奇异的变化。
这时候,有个
士打得
起,突然将自己的
袍扯开,袒
腹,
起剑诀,右足跺着地面,念念有词地
:“弟
起
看青天,众位师父在
边,十八尊罗汉,二十四味诸天!有请关二爷上
呐!”
一个
材瘦
颀长的
士,就变成了一副肚
着圆球、脖
得像蛤蟆
,五官膨胀挪位的怪
。
。
众
士见大师兄虽然变成了猪八戒,依旧龙
虎猛,并无
命大碍,立即纷纷掣
青锋剑,向引勾佬等人围过来。这些左
走江湖。基本的防
功夫都是有的,却也不是全然只靠嘴
唬人。
引勾佬这边的人一边抵挡他们的青锋剑,一边伺机放
蛊虫。只是这些
士正在走天罡步,也不容易中蛊。
不过,引勾佬今日下山是为了传教,他所准备的几只蛊虫都是用来炫耀本领以便
引教众的,并没有哪一样能致人死亡,就以
前这
让人膨胀如球的怪蛊来说,就只有对人略施小惩的作用,就算不施术破解,最多也就难过七天。
想来这些
士既然随
带了蜂
,
上一定还带了什么可以驱蜂的药
,只是那些蜂
四散开来,虽不攻击
士,对引勾佬等生苗和村
里的百姓却是无差别攻击。
在地上
了几
,却忽然发现并无大碍。只是脸面灼得生痛。其实这
火,傩师也一样
通,后世戏台上许多杂耍艺人都会,但当时
通闭
。山野小民可没几个人见过,不免叹为观止。
百姓们再也顾不得看
闹了,纷纷抱
鼠窜,呼爹的喊娘的,寻儿妥女的,
作一团。这村中保正乃是提溪张氏族人,对山上生苗本就心怀仇恨,又是个信
的,忽闻此事,又见自家婆娘抱着娃儿逃回来,脸上还蜇了两个大包,不禁
然大怒,
上呼喝庄丁,赶去追打引勾佬等人。
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引勾佬手下的人冷笑连连,向周围的百姓们炫耀
:“看到了吧?这就是我们长老的神通!你们听那
士胡说八
地
大气,如今怎么束手无策呢?”
在苗家有一个
传很悠久的小故事,故事说:两只小
争虫
,母
看见了,便去帮忙,随后公
也加
了战斗。两家的小孩
看见后,便冲上去帮助自己家的
,随后他们的母亲参战,接着父亲参战,然后变成了两个家族之间的一场恶战,最终演变成了两个村
之间一场连绵百余年的恩怨。
于是,他们这一
手,整件事的
质就彻底变了样,刚刚平静下来的提溪司又变成了一锅沸
。
这神打术倒也不全是唬人的,施术者通过自我
眠,
神暗示,确实可以让自
各方面能力大幅度提
。而且所请神明通过戏曲和故事,其形象特征已经
人心,自我
眠后的言行举止也会不自觉地仿照他心中那位神明的印象,就更会给人一
神明附
的
觉了。
他们围住引勾佬等人,有人以袖掩面,突一张
“呼”地一团火焰便
将
去,迎面一个生苗弟
猝不及防,被那烈火
个正着,胡须眉
都燎光了,吓得他双手捂面。
地大叫:“不好了,不好了,烧死我了!”
等可云
长五官挪位,变成一个胖胖的怪
后,便不见他再有什么变化了。既没有生命危险,可云
长胆
就大起来。当着这么多百姓的面被引勾佬整蛊,可云
长觉得很丢面
,不禁恼羞成怒地
:“这老儿故
玄虚,作
于我,师弟们莫要放走了他!”
风一
,烟散开了,豆
并没有化作天兵天将,空中倒是
现了一群蜂
,这群蜂
在空中盘旋一匝便四散开来,逢人便蜇。说来也怪,对于那些
人,这些蜂
却视若无睹。
有时候,一件很小的事,如果
理不当,就会变成一场大灾难。引勾佬和可云
长之间的这场纷争,就是一个很明显的例
。村中保正殴打驱赶引勾佬等人的举动,被引勾佬等人直接理解为他们在偏帮
鼻
、驱逐蛊教。
这
士请了关二爷上
,双
霍然一张,威严之态当真如关公一般,一双丹凤
冷冷一睨,手往
前并不存在的长髯
一拂,就差左手再提一
青龙偃月刀了。
说着,形
已如猪八戒一般可云
长把大袖一拂,一团
烟便飞上半空,数十粒豆
从烟中飞
去,一个围观的老太婆见了惊呼
:“啊!莫非这就是传说中的撒豆成兵?”