张权中的“请粮神”其实是农村传下来的一旧风俗，这风俗在南方地区行的较少，而北方地区则行较广。在农村，特别是解放前的农村，每当丰收之时，村民们就会个请粮神的仪式，置一神位牌将粮神请来，一是激粮神的保佑，二是以求次年的丰收。

一旁的张权见到这一幕，皱了下眉，嘀咕：“怎么，难赵婆婆事了不成”

言归正转，对于我来说生死都是正常之事，再者说了，此时我连自己的命运都无法自己支，更何况生死见张权颇有些伤的样，我笑了笑，说：“呵呵，这生死离别之事每个人都会遇到的，只是早晚的问题。”

当我们经过赵婆婆门的路上时，站在路上聊着天的村民们纷纷与张权打着招呼。虽然张权心里装着儿的事情，但是必竟这些是以前自己一个村的村民，所以便驻下步与他们闲聊了一会儿。

“赵婆婆寿命自有人定，人要活多久可由不得自己啊”听张权称其为婆婆，想来应当年岁一定很大了，这也算是天命已尽，实乃正常，于是随叹。

我们走了没一会，突然见到路边有一人家很是闹，人涌涌，就连屋外的大路上都站满了人。随着我们走近这才发现，那栋房门外贴着白的对联，白的圈摆的到都是，屋内还传来滴答滴答的唢呐声，看到这里才明白，原来这里有人离世了，正在办白事呢

张权，说：“这赵婆婆是我们村的神婆，懂些法术。她为人极好，我们村的村民每年请粮神都是找她老人家帮忙的。唉，没想到这么好的一个人也要去了”

听到这话我也皱起了眉，于是竖耳听了起来。

这粮神与我们平时所认识的神仙有很大不同，像我们平时家里常会请来镇宅的财神，或是天地神，他们要么慈眉善目，要么怒目圆狰，怎么样都有个相貌。但是这粮神则不同，请粮神只有一块牌位，牌位上就写着“粮神”二字，这请粮神的仪式虽然从古传至今，但是这粮神长得究竟是何样，却无一人知晓。

那个村民叹了气说：“前天晚上走的，唉，赵婆婆一直没病没痛，我们都觉得这事跟请粮神有关”

其实不止张权，就连我听到这话也着实吃了一惊。我眉一皱，心里隐隐猜到张志丢魂一事极有可能跟此事有关

这时农村的小孩们就喜问了，为啥请神时不能被别人看到呀那么这时铁定会有大人急忙捂住小孩的嘴，害怕这空气将议论粮神的事情传粮神的耳中去。虽然没人知打断请粮神的仪式的后果会如何，但是从古至今都没有人敢轻易前去打断。

张权明显狠狠吃了一惊，叫：“什么我儿打断了赵婆婆请粮神的仪式”

下了车，我们开始步行往张权老家走去，村内的路两旁座落着许多民房，但是这些民房多数都大门闭，兴许都是上山下地的去活忙了吧。

“大师说的极是”张权了，然后带着我继续往前走去。

那村名见张权吃惊的样，于是说：“是的，那日赵婆婆替你爹请粮神时，你家阿志偷偷爬上了二楼的阁楼里，生生将请神仪式给打断了。这不，这事完了后，赵婆婆就一病不起，前天晚上这就走了。说真的，你家阿志他没事吧”

“什么赵婆婆去世怎么会跟请粮神有关呢粮神可是保佑人的，又不会害人，何况赵婆婆替人请了一辈的粮神。”张权皱着眉疑惑。 茅山士之灵异笔记：http：

这请粮神不对于平常请神，这粮神请来虽说是用来保佑大家的，但是凡事有利就有弊，而这弊端就是粮神不能得罪，稍有得罪那么粮仓中的粮就会一日比一日少。不但如此，这请粮神还有一个特别的讲究，那就是请神之时不得被外人打扰，只准请神法的巫师一人单独行法。

那村民说：“话虽然如此，但是这回请粮神不同，因为请神仪式中途被人打断了。”村民说到这里，好似想起了什么，于是突然抬：“哦，对了，那打断请神仪式的人就是你家儿张志，他现在还好吧”

地方还有一里来路。

客气的相互问候了双方的近况之后，张权指着赵婆婆的房：“赵婆婆这是哪天走的呀”