第19章

第十九章玛雅：华夏文明的mei洲变zhong

藏地密码3古墓历险记第十九章玛雅：华夏文明的mei洲变zhong

[释疑]

吕竞男整理了一下思路，缓缓dao：“当初的使者，是要将这三件东西分别jiao给三个他们最信任的人，但是从记录上看只有一件东西被jiao了chu去，而另外两件东西，就是地图和光照下的城堡，被卷轴记载者笔下的国王qiang行的扣留了下来。整个过程因该是国王要恢复佛教作为最高宗教礼仪，以最隆重的礼仪接待了使者，在宴席上使者无意间透lou了他的使命，于是国王qiang烈要求看一看使者来带了东西，经过了九斋九沐之后，用最高规格的佛家仪式请chu了那两件东西。国王一看之下，竟然惊为天工，说什么也不还给使者了，使者用各zhong言语激怒国王，并告诉国王这样的zuo法会遭到佛祖的惩罚，死后去到饿鬼dao，国王依然无动于衷。最后，使者zuochu了妥协，同意国王拥有地图，他只要带走光照下的城堡，但是狡猾的国王，暗中复制了光照下的城堡，然后同意使者带着光照下的城堡离开，但要求是不能将那光照下的城堡留在藏地，如果要带走，只能带到世界的尽tou。于是，在国王侍卫的监督下，使者带着光照下的城堡来到了世界的尽tou，他们认为，再往前走就是大地的边缘了。在世界的尽tou，有着另一个文明守护着，他们建造高耸如尖塔的神庙，在ju大的树木间修建石tou的城堡…”

“你等等…”卓木qiangba听得tou都大了，用沙哑尖锐的声音dao：“你是说，一千多年前！我们藏族的先民！飘洋过海！跑到mei洲去啦！”

吕竞男dao：“你很惊讶啊，其实不用那么惊讶的，你回去好好研究研究玛雅的相关知识就会明白。你可知dao玛雅的研究专家们得chu的最新结论，玛雅人祖先是什么人吗？”

卓木qiangbatou摇得像波狼鼓，心想：“总不可能是藏族人吧。”

吕竞男dao：“是蒙古人。在距今一万余年前，亚洲的蒙古人抵达了mei洲。”

卓木qiangba喃喃dao：“mei洲不是哥lun布发现的吗？”

吕竞男dao：“那没错，但哥lun布只是第一个向世界宣布有mei洲这个地方的人，他并不是第一个抵达mei洲的人。在玛雅的文化中，有很多艺术品都能从侧面反映这个问题。”吕竞男有拿chu一些相关资料，dao：“在玛雅的雕塑作品中，有明显的亚洲se彩的，非洲se彩的，这些雕工jing1湛的艺术品向人们展示曾到过这片土地上的人zhong，看这幅照片，据专家考证，这个陶俑的人wu造型和服饰都有隋俑的特点，这不是当地玛雅人的相貌和服饰。”

吕竞男踱回办公桌后，坐下来dao：“而玛雅与中国的关系，也是被学术界争议得最多的。在玛雅文明之母奥尔莫科文明地区，就chu土了大量的玉圭，玉雕，还有不少骨骼制品，而上面刻着的，竟是中国甲骨文，我国曾有一位甲骨文专家，在chu土的整齐玉圭排列上认chu了这样的符号意义‘国王和首领开创了王国’，在墨西哥，chu土过几百ju泥俑，面貌与华人无异，衣饰也与隋朝以前诸多年代相似；在洪都拉斯，发现了与中国古gui玄武相似的雕刻；在危地ma拉，chu土先秦钱币；如果还不够，还有许多…”吕竞男连珠炮似的说下去dao：“玛雅的图腾崇拜，即库库尔坎神和mei洲豹神，近似中国的龙虎崇拜，玛雅人崇尚玉qi，与中国人文崇尚完全符合，玛雅金字塔，造型与埃及金字塔完全不同，更近似中国的倒斗型墓葬，而它们的作用以祭天为主，与中国的祭坛有同工异曲之妙；玛雅的文字，与ba蜀金文有共同的符号和组合方式。从古蜀文wu及文献关于蜀人与中原、与mei洲关系的记载来看，这zhong联系绝不是巧合。黄帝及其子孙与蜀人联姻，少昊、颛顼曾在蜀生活，又一起去mei洲，古老的文字在蜀与中mei洲同时保存下来是完全可能的。玛雅文有了发展，而ba蜀金文相对简单一些。学者对比了玛雅语与汉语的基本词汇，很多词是相同的，如“人”、“天”、“昊”两者分离的时间应当在距今5000年以前。就连人祭也…”吕竞男突然停下，好像不愿提及这个话题。

但卓木qiangba已经听得很清楚了，追问dao：“人祭！你是说活人祭么？”

吕竞男张了张嘴，终于dao：“不错，玛雅人以人心献祭，而在中国，人祭…人祭则…则hua样更多。如《礼记•；明堂位》说‘有虞氏祭首，夏后氏祭心…’。《后汉书》记载ba人的廩君为虎图腾，让虎喝人血。甲骨文记载的人祭成千上万！周代有了俑代替人殉，才结束了活人殉葬的历史。‘始作俑者’，其实最初的意思就是指人祭。这也没有什么好奇怪的，任何原始的民族，都有类似人祭的礼仪，用我们现在的yan光，可以看作是未开化的表现吧，其实只是古人一zhong情绪发xie而已。”

看着卓木qiangba变了脸se，吕竞男支开话题dao：“再说我们中国，《汉书。东夷传》有云：‘倭国东四千余里，有luo国，luo国东南有黑齿国，船行一年可至也。’黑齿国为少昊后裔，在中mei洲。《汉书》的记载证实航渡mei洲在汉代已是可行的。《列子。汤问》说：‘渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。’大壑、汤谷在中mei洲。古人知dao在‘渤海之东’，说明战国时代中国人知dao中mei洲的方位。这只有在了解地球形状、有航海实践的基础上才能zuo到。再倒退几个世纪，中国人航渡mei洲同样是可能的。《山海经》多chu1记载少昊时已有竹舟，到两千多年以后的商代航海应当是有wu质基础的。王大有等先生的《中华祖先拓荒mei洲》分析了有关殷末25万军民渡海去mei洲的细节问题。就是最近发现，郑和下西洋的航海图，上面也清晰标注了mei洲，比哥lun布早了许多年。”

吕竞男说了一通，反将水递给了卓木qiangba，让他冷静一下，卓木qiangba脑子里一团浆糊，反复思索着那个好像毫无可能的事情“中国人早就知daomei洲？并且经常跑过去？玛雅人和中国人同祖同宗？