柳青的遗产

比之某些著作浩繁的作家来说，柳青留给我们的作品也许不够多。可是，如果拿一两金银和一斤铜铁相比，其价值又怎样呢？

是的，这位严肃的现实主义作家，在其一生的文学活动中，即使创作ba掌大一片东西，他也尽力用他独特的艺术雕刀jing1心镂刻，尽可能避免一zhong工匠式的制造。至于他那bu未完成的史诗《创业史》，几乎耗去了他整个生命的三分之一。尽guan这座结构宏大的建筑wu永远再不可能完整一ti，而就其现成的bu分也不是完mei无缺，但它仍然会让现在和以后的人们所珍重。正如我们现在站在雅典的神庙面前，尽guan已经看不到一zhong完整的奇迹，但仅仅那些残廊断柱就够人惊叹不已了。

柳青是这样的一zhong人：他时刻把公民xing和艺术家ju大的诗情溶解在一起。作为一个艺术家，他始终像燃烧的火焰和激dang的水liu。他竭力想让人们在大合唱中清楚地听见他自己的歌hou；他chu1心积虑地企图使自己突chu于一般人。但在日常生活中，他又严格的把自己看作是一个普通公民，尽力要求自己不丧失一个普通人的gan觉。他多年像农民一样生活在农村，像一个普通基层干bu那样zuo了许多juti工作。正因为如此，他才能在《创业史》中那么bi1真地再现如此复杂多端的生活——在这bu作品中，我们看见的每条细小的波纹都好像是生活本shen的皱折。

真实的生活和刻意演chu的生活毕竟是会被人区分开来的。一个艺术家如果超然于广大而shen厚的生活之外，即使才能卓著，也只能生产一些打扮jing1致的工艺品；而带着香气和lou水的艺术hua朵，只能在生活的土地上培植。这就是艺术家柳青的毕生信仰。对于今天的作家来说，我们大家不一定都能采取柳青当年一模一样的方式，但已故作家这zhong顽qiang而非凡的追求，却是我们每一个人都应该尊敬和学习的。

作家当年毅然地离开繁华的大城市，shen居皇甫村一个破庙改建的院宅里，yan睛琐碎地扫描着周围的每一个人和每一件事，而另一方面又把yan光投she1到更广大的世界。他一只手拿着显微镜在观察皇甫村及其周围的生活，另一只手拿着望远镜在潦望终南山以外的地方。因此，他的作品不仅显示了生活细bu的bi1真jing1细，同时在总ti上又ti现chu了史诗式的宏大雄伟。只有少数天才才能把这两个方面统一起来。当我们读《创业史》时，常gan到作品所展现的整个那段生活就像一条宽阔的长河在yan前淌过；而在这条波涛汹涌的长河中，我们如果在任何一个湾dao里停下来，便会发现那里也是一个天地——而且每一chu1都有一zhong独特的风光。像《创业史》第二bu第二十五章梁大和他儿子生禄在屋里谈话的那zhong场面，简直让人gan到是跟着这位患哮chuan病的老tou，悄悄把这家人的窗hu纸用she2tou舐破，站在他们的屋外敛声屏气所偷看到的。

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