的暗示。

但王摩诘在注意“那个不跳舞的人”这人一直在和一个人低头谈着什么，戴着一条隐约的红围脖儿，在黑色皮风衣里，身体异常沉默。也许他们在谈论诗，或诗学，他们谈话的声音很低，很投入，都吸烟，好像他们不是在有音乐和篝火的河岸，而是在烟雾腾腾的办公室。王摩诘知道这人在藏大数学系教微积分，写诗，是个独树一帜的诗人。有论者说此人的诗致力于几何空间的建构，并且将梦境做了数学模型的处理。

维格换了个舞伴，一个骠悍的戴牧人毡帽的家伙。或许由于音乐不同、节奏非常快维格和这个有牛仔风度的人跳得充满激情，十分火爆，以至爆发出阵阵尖锐的哨声。直到这时数学诗人才稍稍中断了谈话，平静的注视着飘逸而又惹火的维格。或许在诗人看来维格不断扩张的身体曲线显然已突破了他的几何空间，特别是那些测不准的瞬间更不可能给出数学的甚至几何的描述。骠悍的家伙是西藏大学登山队教练，已近中年，但仍有着马一样的骠悍的线条，浑身的肌肉看上去比年轻人还一种流畅而又成熟的活力。此人据说许多次奇迹般地从雪崩中走来，是个连死亡也不畏惧的人。维格显然被这个流畅的家伙激发了或者说早就激发过他们旋转、相拥、分开，如此默契，如此性感，如此纯熟，如此旁若无人；他们让人血液贲张，超越了嫉妒，超越了道德，他们简直是天生的野性的一对，简直可以做爱，甚至应该做，这会儿就做，因为他们太棒了！某些舞就是以性为中心的，这点不用说谁都明白。所有人都停下来，都退到了篝火的阴影中，都成了观众。

他们像火，如此原始，野性，而他们与火的关系更加复杂。

一曲终了，诗人带头叼着烟鼓掌，却鲜有应者，连与他聊天的人也没鼓。

众人豪饮，啤酒罐堆得像小山，一地垃圾。

短暂的豪饮之后，维格与教练再次起舞。他们似乎意犹未尽，似乎旧梦重温，似乎要有一段夕阳西下的抒情。慢三。两人贴得如此之近，像叙事，像催眠，教练确实几次在旁若无人地轻吻维格，每次维格都只是稍稍回避一下，并不认真。

人们又开始跳舞了。都更加放肆。于右燕再次邀请王摩诘，但王摩诘这时觉得自己可以离开了。王摩诘向于右燕告辞，他觉得差不多了。但就在他要离开这时，数学诗人越过篝火，向他和于右燕走来。

别走，我是找你的。数学诗人拿了两听啤酒，把一听递给王摩诘。

知道，我知道，我知道你不喝酒，但你肯定喝过，对不对？你到藏族家家访也不喝吗？你肯定喝，喝吧，喝吧，你能喝多少喝多少，我不强求你。

王摩诘接过了啤酒。诗人碰了一下王摩诘的酒：

干了？诗人提议。

王摩诘没有任何表示，只是认真地看着诗人。

这是两个戴围巾的男人，十分相似，又截然不同。王摩诘的灰格子围巾皱皱巴巴，有种低调的内在的超凡的味道，诗人的红围巾直接，大气，简单。不过不管两人怎样相似又怎样不同，总的来说都还是不戴围巾为好。

右燕，右燕，劳驾，你再帮我拿几听啤酒，我带少了。

等等，我不能喝酒，王摩诘拦住了数学诗人。

今天应该喝，我已把你当作藏族。

这对我是殊荣，我不敢当。

我没这么恭维过另外一个人。

我喝酒过敏，这是真的，王摩诘诚实地说。

好，好，我相信你，我应该相信你。诗人自己喝了一大口。我们见过许多次，可一直像路人，从没说过什么。我找你是一直想解释一下那天不幸的菜地的事，那本是个玩笑，可那天我喝多了。这段时间我经常喝多，有半年了，右燕知道我最近总喝多，是吧，右燕？

谁知道你呀，别拿我说事。