她让人心疼。一个好的女
,为了喻章,一个游手好闲的人,她献
了自己。这是所有人的看法。
虚,也安静,他是一个好青年。他带来的画有写生,有素描,也有创作。他的素描不错,毕竟磨了许多年,从八岁就开始了。但他的创作平平,看不有什么特
,在我看来,它们太平淡了,让我无从夸奖。不过还好,我是一个外行,对于外行的看法,完全可以不放在心上。文良波仍然微笑着,仍然谦虚,他跟我谈起了文学,认为只有通过文学才能提
自己,画
来的画才能有
度。他的老师也是这样说的。
她便放心了,然后她就兴奋起来。他说他将来要大画家,大画家的画特别贵,能卖很多很多钱,然后,她说,我们就会经常到国外去,还会有别墅,我跟他说我喜
大海,他就说我们要在海边买一幢别墅。大海边,多好啊!我喜
白
的房
,在悬崖上,太
一照,闪闪发光!我从雷朵的
睛里看到了我们都没有看到过的大海,看到了那幢当时不存在,将来也永远不会存在的房
,它就在那里,在雷朵的脸上,虚幻,浮动,像梦一样。
两个人像金童玉女,是上天特别关照的人,赏心悦目,真是天生就应该是一对,如果他们不是一对,可就辜负了天,也辜负了地。同学知了,慢慢地,老师也知
了,到后来,家长便也知
了。没有什么不好啊,是有
早,但良
发展,健康,也没有
事,学习也没落下来。
在一九七五年,这些都像痴人说梦,天方夜谭。在今天的雷朵看来,这一切都俗不可耐,但在一九七五年,它们遥不可及,因而带上了一定的彼岸彩。大海,我们只在电影和图片上见过,大海边的悬崖,海边白
的房
,我们对这一切的虚构就如同对天堂的虚构。
黑肤,鼻
窝,神情严峻,对人有震慑力。很奇怪,他不是那里的人,他就是玉林人,而且不是某个大院的,就是玉林街巷里长大的孩
。你很难想象这个人怎么就是玉林本地的人,他很奇怪的,他应该来自远
,一个我们不能到达的地方,比如印度。但他就是玉林这个地方生长
来的。他以另一
风格来到了,不由分说,带着雷朵一生的命运,以及日后他们的孩
们的命运,以雷霆万钧之势到来。
雷朵后来又生了孩。一九九八年我听说她有两个孩
,二00五年夏天,雷红说雷朵有三个孩
了。雷朵和喻章两个人早就放弃了任何职业,三个孩
都不上学,由他们自己教育。早年他们在桂林的漓江边住着,很多年过去了,二00五年夏天,我听雷红说,他们现在在昆明郊外生活。他们有饭吃。但我始终不知
他们靠什么为生。
菜?养
?还是养了猪呢?
像邪教一样。
雷霆万钧,我想到的就是这个词。
然后他就走了。他一走雷朵就跑来问我:怎么样,他怎么样?她神情张,等着我的裁决。我说好,不错。
但两人的恋情戛然而断,只停留在中学时代,所有的人都想不到。真是世事难料,变幻莫测。为什么会分手,是因为喻章么?文良波曾经痛心疾首么?雷朵曾经撕心裂肺么?所有人都不知。我也不知
。我上了大学,雷朵上了师范学校,她的信无法描述,我给她的信也日益稀少。
到达天堂的路上有文良波,他白净,微笑着,谦虚。雷朵崇拜他,他们
恋。
他们不会养猪,不会养,也没有
一大片玉米。他们没有生活来源,但他们有饭吃。就是这样。
大家就都看来了。
先是工作,雷朵师范毕业后当小学的术老师,喻章不工作,她养着喻章。后来她有了孩
,她也辞职了。他们没有生活来源,但他们有一伙人,有饭大家吃。他们认为多
是一
愚蠢和浪费的行为,节
则可保持
脑清晰,增
神。所以他们每天中午吃一顿饭,晚上只喝清
。有时喝一碗米汤。
脱离了现代社会,在乡下养一群猪,每天剁猪,煮猪潲,还要清猪屎,这是我所想象的,一个反社会的人,一个离群索居的人所拥有的日
。不然就是养一群
,一只公
,十几只母
,或者更多。每天把
赶到山坡上,或田里,晚上再去赶回来。这是我三十年前
队的时候
过的事情。但喻章雷朵不杀生,他们不吃任何动
。那就让他们
一片玉米吧,纯粹的、
的、有益的植
。宽大的叶
,
着红缨,饱满而结实,甚至也是多情的,诗意的。整个山坡
满了玉米,不需要太多的劳作,却绿叶红缨,蔚为壮观。我的朋友雷朵,她
大草帽,站在玉米中。
恋人的神情永远藏不住。树叶不断地生长,不断地开,没有什么能挡得住。他们的笑容跟别人不一样,迷迷蒙蒙的,把
睫
都打
了,却不知
珠是从哪里来的,他们带着笑意,却与旁人无关,嘴
是红的,额
是亮的,
睛更亮,声音柔
,接近音乐。
喻章长得很像印度人。
像风暴一样,他摧毁了雷朵原有的一切价值观,整个世界都改变了,原来有意义的不再有意义,艺术、工作、生活,成功和失败,生和死。