这谜语的谜底乃是风筝，所以，"风筝"是探的象征，而"凤凰"也是她的另一象征，到了这第六十五回，凤凰风筝的现，将探的两个象征合二为一，可见她的命运之盅很快就快揭晓了。

阶下儿童仰面时，清明妆最堪宜。

关于探为妃的暗示，在书中并非孤证，还有两照应，一是在第六十五回，兴儿向尤家妹八卦荣府故事时说过："三姑娘的诨名是'玫瑰'…玫瑰又红又香，无人不的，只是刺戳手。也是一位神，可惜不是太太养的，'老鸹窝里凤凰'。"指探是位凤凰。

两只"凤凰"被个"喜"字搅在一起，显然是结亲。而那"门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般"的风筝气势这般张扬，又是"近来"，又是"忒促狭了些"，竟是来者不善。可见是由战事而结的婚事。探和亲的命运就这样一地显示来了。

虽然背井离乡仍然属于悲剧范畴，遂列名"薄命司"，然而比起迎、惜等，探已经算是求仁得仁，终于超越自己的，飞上枝变凤凰了。

这两句话是不是太矛盾了些？又是王妃又不可能王妃的。

人的故事就太重复了，不是曹雪芹的笔法了。

而在第七十回《林黛玉重建桃社·史湘云偶填柳絮词》中，探放的风筝，也是凤凰。

黛玉《五》，分别咏西施、绿珠、昭君、红拂、虞姬，都是薄命女儿，可见在当时人的审和价值观中，昭君远嫁是一薄命，那么探远嫁，当然也是薄命了。

曹氏擅于"特犯不犯"，此既然明说"我们家已有了个王妃，难你也是王妃不成"，等于说明了两件事：第一，探有可能王妃；第二，探不会像元一样，成为顺理成章的皇妃或王妃。

抄家的理由我们后文再议，有一是肯定的，就是不论探在不在，都没有能力阻止这大事件的发生，她还没有那么大的本事。那她能改变的是什么呢？

而"谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇地都去了"一句，正与探的元宵节灯谜对了号：

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

这向我们透了两条信息：一、探的结局是"远去"；二、贾府的结局是"事败"、"诸孙散"，而"孙散"又发生在"事败"之后，而非同时。

这在现在人的中有些难于理解，嫁到外国王妃，不得的事儿呢，怎么能算薄命呢？

从脂批透，在后四十回中，凤有在贾母穿堂前"扫雪拾玉"的经历，宝玉也有"对境悼颦儿"的举动，并且看到怡红院"绿暗红稀"，潇湘馆"落叶萧萧，寒烟漠漠"——可见抄家后，凤、宝玉等又回过大观园。也就是说，贾家并不是一下就倒了，彻底败了，"抄家"虽

不矛盾。因为，如果探不是成为本朝王爷的妃，那就不是顺理成章的王妃，不是富贵命了。除非，她像王昭君一样远嫁海外僻乡，和亲之王妃，才算得上薄命。

这就使我们开始猜疑：如果不是"事败"直接导致"诸孙散"，那么两者之间又发生了哪些事呢？而倘使探不远嫁，贾府的结局会有什么改变吗？

第二十二回《听曲文宝玉悟禅机·制灯迷贾政悲谶语》，在探关于风筝的谜语后，脂砚斋有一句颇可玩味的批语："使此人不远去，将来事败，诸孙不致散也。"

探正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，因："这也不知是谁家的。"众人皆笑说："且别剪你的，看他倒象要来绞的样儿。"说着，只见那凤凰渐近来，遂与这凤凰绞在一。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也近来。众人笑："这一个也来绞了。且别收，让他三个绞在一倒有趣呢。"说着，那喜字果然与这两个凤凰绞在一。三下齐收顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。众人拍手哄然一笑，说："倒有趣，可不知那喜字是谁家的，忒促狭了些。"

2.倘使探不远嫁

然而在当时人的心目中，背井离乡，远离爹娘，一辈再难回故土，就是女儿家最大的悲哀。虽然可以如探所愿，成就一番事业，然而"一番风雨路三千，把骨家园齐来抛闪"，毕竟是伤怀的。