余不一一，自己琢磨。

觉到了吧，再多的钱也可以不够用，钱也可以很愉快。

冯唐

比如培育冷僻的声音。在世界各地挑选一百个民风非主、生活丰富的地方，每个地方租个房，提供三餐、网络和一张床。每年找十个诗人、十个写小说的、十个画画的、十个搞照片的、十个设计房的、十个作曲的、十个唱歌的、十个舞的、十个和尚、十个思考时间空间德律的。不找太畅销的，不找成名太久的，不找有社会主职务的。这一百个人在这一百个房里生活一年，没有任何产量的要求，可以思考、创造、读书、自摸、吃喝嫖赌、任何当地法律不禁止的事儿，也可以什么都不。

我见过一个陌生人在雨天，在北京，开车。一个行人过路，匆忙中手里一包桃掉在路当中，散落在这个人的车前。这个人了急蹦灯，下车，帮行人尽快捡起桃。这，很了不起，但是和钱没有任何关系。

从另一方面讲，钱是好东西，钱是一力量，使用好了，你可以变得了不起。

比如推动遥远的民主。在最穷最偏远的两百个县城中，给一所最好的中学盖个新图书馆，建个免费网吧。在图书馆和网吧的立面上贴上你的名字，再过几年，你就和肯德基大叔一样名了。召集尖的一百个学者二十年重修《资治通鉴》，向前延伸到夏商，向后拓展到公元2000年。再过几百年，你就和吕不韦、刘义庆、司光一样不朽了。

比如延续好的手艺。在世界最古老的十个大城市，选当地最有传统丽的位置，开一家小酒店，十张桌，十间客房。不计成本和时间，找最好的当地厨师、用最好的当地原料、上最好的当地酒，恢复当地历史上曾经有过的最好的味、最难忘的醉。盖标准最严格的当地建筑、用最好的当地家、最好的当地织，恢复当地历史上曾经有过的最好的夜晚、最难忘的梦。如果在北京开，家要比万历，香炉要比宣德，瓷要比雍正，丝织要比乾隆。比如促渺茫的科学。对于病毒的理解还是如此原始，普通的冒还是可以一片一片杀死群聚的人类。植神经、激素和大脑层到底如何相互作用，鸦片和枪和玫瑰和到底如何相通？千万年积累的石油和煤和铀用完了之后，靠什么生火饭？中医里无数骗，无数人谩骂中医，但是中国人为什么能如此旺盛地繁衍存活？需要用西方科学的大样本随机双盲实验，先看看中医到底有没有用，再看看到底怎么有了用。

更简洁的论证是，即使有钱很了不起，但是你有钱也没有什么了不起，因为你的钱不是你挣的。