"接着就剩下木了！"

双方达成一致，老太太告别白骨，接着背起自己的褡裢、拄着拐杖、怀抱一捆稻草重新上路。但老太太恰恰在这里又上了白骨的当。老太太找木有了目标，但白骨和木结婚却不是为了包裹白骨。老太太找到木之日，就是木被白骨的磷火燃之时。但一百零二岁的老太太现在还蒙在鼓里呢，开始信心百倍和步履定地上了路。这时让老太太到奇怪的是，她越倒腾着脚步往前走，她到自己的步履和脚步越来越轻，本来走三步两步摇吁吁，现在脚底生风觉得路两旁的柳树和杨树飞速后退。本来自己一百零二岁两昏，三天过后自己竟两明亮眉清目秀又变成了一个十八岁的大闺女。说小石是小石说孟姜女是孟姜女说女是女说女主持人是女主持人鹤发倏然抖落自己又变得削肩细腰、微丰、腮凝新荔、鼻腻鹅脂、俊修眉和顾盼神飞。说是老母寻傻儿，又像少女寻情哥。老太太突然明白自己现在已不是老太太，老太太在由老太太向木的靠近中魂儿已经从二者隙中飞走和飞升自己已被白骨附变成了白

老太太掐指在算：

，女是客观，而不知相对于客观来讲所有的疯和傻都是主观，主观之外有更大的客观，那就是金木火土。——接着我再给您分析，就金木火土这些客观而言，它们之间的差别对于我们的疯傻也有低轻重上下左右长宽远近之分呢。金已经没什么问题了，现在已经是金钱的世界，屠老杜独裁的时代已经过去变成了发霉的糕，姑且不论；也没有问题，您的傻儿都知的重要要在五十街西里给疯傻洗礼和推广；火也没有问题，火不相容也更加相容，五十街西里和全世界已经烈日炎炎和赤地千里一个世纪，世界上到是火焰山；土也没有问题，人从土里来，又到土中去，累累白骨都是从土中挖来的——接着世界上还剩下什么了？"

"这说明什么问题呢？"

"我明白了，白骨。"

"好聪明的娘和婆婆——这就对了嘛，世界上就剩下木而再无他喽！"

老太太仍有些迷惑：

"我明白了，闺女。"

白骨不禁潸然泪下：

"您明白什么？"

"看来俺娘是一通百通——接着有这样的娘上路，不但我白骨有了新生，五十街西里和世界的疯傻也都有希望啊。"

"咱们后会有期！——木找到之时，就是木和白骨结婚之日——现在我不但明白了木，也明白了白骨为什么要和木结婚。"

"我明白了，儿媳。"

老太太：

"这还不足以说明整个世界和五十街西里吗？世界成了木的世界，人人都成了木，他们还能不疯不傻和不聋不哑吗？换言之现在已经不是疯傻和聋哑的问题了，而是人人变成了木和木偶，人都变成了木偶，还能不任人摆布和宰割吗？影戏是什么？就是用牵线木偶来演的荒唐剧呀——什么是微缩景观？并不是现场和电视机前的泥笼和塑料笼，而是一个民间艺人背着一个木箱满世界转悠和演的一影戏！我说到这里你明白了吧？"

白骨：

这时她对白骨颔首：

白骨拍着手：

白骨：

老太太再一次恍然大悟。原来世界和五十街西里又往前了一步，已经不是疯傻和聋哑的问题了，而是从疯傻聋哑又落和坠落到木和木偶的地步。说辛酸是真辛酸，疯傻永远没有完；说恐怖是真恐怖，影戏中见儿哭。接着她也就明白自己的傻儿逃遁和躲避到哪里去了——他飞到哪里获得新生接着又让娘去千里寻找也获得新生——傻儿并不在盘丝、女儿国、通天河、火焰山和白骨，也不在西天，他就在老太太还没有去过和找到的木国或一个影艺人的木箱里。要破之，必先寻之；净土在哪里？就在粪便和污秽之；哪里能获得新生？木国里才能绝逢生。这时她又明白傻儿为什么喜——看来这也不是一时盲目和冲动，而是早有预见和准备——看来傻儿不傻——那是因为能载木和能载舟呀。这舟载的是谁呢？不仅是傻儿和老娘，还有整个五十街西里和全世界已经疯傻和聋哑的民众，换言之它就是诺亚方舟。或者就是破釜沉舟。醒悟和辛酸之后老太太对白骨又心存激，如果不是碰到这骨、闺女和儿媳，她孤一人再寻找三十二年，也是不得其门而，或者是与木国和傻儿而过失之臂。

"白骨不能直接土，需要木的包裹呀。"