第四百二十五节 祖教大长老

“二位大师皆乃世外高人，如今天下纷争不断，寡人意尽早一统天下，而天下一统之后，寡人yu加重教派的发展，对内，也就是包括西域、大草原，以及东北乃至山越、南蛮之地，只许祖教发展，而dao教，寡人会着手准备并入祖教之中，不知南华大师意下如何？”刘泰坐在金se龙榻之上，手中把玩着一枚奇异的紫se扳指，淡淡的对着在场众人chu声说dao。

早在祖教建立之前，刘泰已经zuo好了一切打算，那就是华夏固有领土，以及华夏后世统治的领土，只许发展祖教，而其他，比如佛教，天主教，伊斯兰教等等宗教只能在华夏领土之外发展，不可传入华夏领土，当然，如果某些汉人真的想要信仰这些宗教，刘泰也不会过分的qiang制要求。

“dao教并入祖教？”眉tou一挑，这件事情对南华来说不亚于一场大地震，不过习惯了大风大狼的南华dao人也并未因此而面se大变，毕竟名义上有dao教的存在，可实际上dao教说来说去还只是个名义罢了，这对于致力将dao教发扬光大的南华dao人来说是一zhong痛，心痛！

“此事事关重大，师兄不在，贫dao不好擅自zuo主。”平息了一下心中的颤动，南华dao人双目直视着刘泰淡淡的说dao。虽然南华dao人的话语很平淡，可从南华dao人那微微颤动的双手上可以看chu，此事南华dao人心中正在天人jiao战！

“”气氛一瞬间凝固，虽然南华dao人的话语很婉转，可傻子都听得chu来，南华dao人在推卸，不赞同刘泰的想法，要知dao，虽然名义上三仙为主，可在刘泰等知gen知底的人面前亲却非常明白，真正zuo主dao教的乃是南华！

左慈虽未大师兄，可因左慈本姓随意，很少会去主动干预dao教事宜，所致大bu分责任都落到了老二南华dao人shen上，当年南华dao人传下太平天书，何尝经过左慈dao人的赞同？不过一直以来三仙都有点各干各的味dao，其中据龙虎组那儿得来的情报，shen在琅邪gong的老三于吉比南华和左慈更适合zuo一方dao主！

当然，华夏自古以来便是长幼有序之言，虽于吉擅传dao统，可无奈仍被南华dao人死死的压住。

三仙中位于末的是于吉，于吉喜dao统，乃是dao家掌舵的有力竞争者，一直与南华dao人的关系不怎么好，从于吉的行事风格上就可以看chu，自三仙之名还未名满天下时，于吉就开办琅邪gong，大肆招收门徒，传下各zhong符水治愈百病，常年游走在吴会之间传dao，在大汉东南地区，于吉之名远胜左慈和南华dao人！

因于吉主要的发展地区多在大汉东南，在中原地区没有什么gen基，所以一直以来都不是南华dao人的对手，当然，琅邪gong于吉之名，在中原也是有不少人听说的，因近年来徐州兵多次进入中原，于吉之名在中原腹地已然传开。

值得一提的是，刘泰的新臣子，也就是陶谦和于吉的关系非常不错，而且还是琅邪gong的座上宾，常年与于吉有书信来往，对于于吉那些个神乎其神的手段，陶谦可谓是佩服万分啊。

shen为原徐州兵的主子陶谦既然与于吉的关系jiao好了，于吉的琅邪gong名声在徐州兵心中会弱吗？自然不会！降服徐州兵短短数曰时间，刘泰从徐州兵口中听闻于吉之名已不下十多次，甚至有几次刘泰看到，一些个因大战中受伤的士卒，每当抹药时，心中都会默念一些奇怪的dao语，仿佛是dao经，又仿佛在zuo某zhong祈祷，让刘泰都忍不住大皱眉tou。

刘泰不介意dao教的传播，也不介意百姓对神灵的信仰，可如同徐州兵那般对琅邪gong的执迷，让刘泰心中却忍不住升起一丝惊悸！对，就是惊悸！若依照琅邪gong这么发展下去，蛊惑百姓将一切事情都寄托在虚幻的信仰上，即使敷药这么小点的事情，还要百般念叨，如果如此下去，那么华夏子民将会变成如何摸样？

一个只会祈求神灵的zhong族！

对，就是如此！虽然说祖教的发展时间才十年不到，可刘泰却从祖教的信徒上看到了类似琅邪gong信徒的影子，这zhong病态的信仰，刘泰是绝对不允许存在的！

信仰可以，一个好的信仰，可以凝聚一个民族的团结力，比一个开明的政治ti质都qiang上不少，如果祖教继续良好，平稳的发展下去，将来或许会成为华夏真正的命脉，百姓心中无可取代的神教，可若是祖教如同琅邪gong那般，只会迷惑百姓，约束百姓的一切行为，将神的能力宣扬的无所不能，那么，祖教能存在多久？

据刘泰所知，西方世界的基督教就是因为规模太庞大，将神灵宣扬的无所不能，导致最后教派分裂，chu现各zhong各样的派别，如以教皇为代表的天主教，以罗ma帝国为代表的东正教等