所以从心里学角度来说，老年人再婚是和人情，顺天理的，对老年人的心健康都是有益的，对家和谐，社会稳定也有着重大的意义。

所幸的是，老的儿女在老的极力说服之下，同意了，因为他们也不愿意看见老爸天天闷闷不乐。于是，我们在彤红的夕下看见了手牵着手的老和郑姨。

一，　个人的认知障碍，主要表现在两个方面：

从心里学的角度来看老的故事，不禁引起我们的许多思考：

尽如此，老年人再婚依旧面对很多的障碍，而其中最关键的因素就是老年人自己的心理因素：

再婚，使老年人心理需要得到满足

了此生，来生还能弥补吗？

另一个更重要的原因就是老人很少真正的向女敞开心扉。而经心理学家研究表明：老年人最好的际对象就是其老伴。其次是心理的需要。现在科学研究表明，老年人照样有的需要，而且老年事有利于与延年益寿。但这里所说的不是单只狭义的生活，它是指广义的，是老年夫妻在生活中所表达的方式，比如，拥抱，贪心，聊天，亲呢等等，这些都能够满足老年人的需求。因此，可以说这也是一神的需求。

（一），是婚姻德自我评价的守旧。德和法律制约着人的行为，在现实生活中制约人的行为的主要就是德规范。陈腐的婚姻德规范在老年人的心中固，并制约着老人们的思想，当老年人产生再婚的念时，陈腐的婚姻德观念就将老年人追求晚年幸福的愿望扼杀在萌发阶段。而且虽然社会已经有了很大的步，但两千年的封建文化思想，使得社会对老年人再婚也存有偏见。其次就是对婚姻价值功能的取向上，存在片面。婚姻的功能有两个，一是繁衍后代的功能，这是从族发展的角度来说的，另一个就是，愉悦的功能，这是就个而言的。时至今日，人们对婚姻的理解，依旧偏重于生育方面，认为自己已经老了，儿女都已经成家立业，自己已经完成了婚姻的使命，再婚不仅没有必要还会引起他人的议论，因此便压抑自己再婚的念，其实随着社会的发展，婚姻的第二功能已经越来越得到化。

心理学家指，需要是推动人的活动的各原动力，当然包括人们对幸福需要的追求，也就是说，人生是个需要不断满足的过程。老年人有着女不能给与的需要，即神心理上的需要，老年人再婚是老年人的这心理需要的满足。这需要包括人际心理需要和心理需要。

首先说人际心理的需要。人是群居动，孤独是人难以忍受的痛苦，病最大的神苦役莫过于人为的孤独，而对于独老人来说，孤独是其最可怕的，即使女经常与其在一起，也不能满足他们际的心理需要，这不仅是因为老人与女之间存在代际差异。