据斯宾诺沙改名的先例换成“褚明”取“慎思明辩”的意思。他自小负神童之誉但有人说他是神经病。他小学中学大学都不肯毕业因为他觉得没有先生教他考他。他最恨女人睛近视得利害而从来不肯镜因为怕看清楚了女人的脸又常说人里有天跟兽两分他自己全是天。他常翻外国哲学杂志查世界大哲学家的通信写信给他们说自己如何读他们的书把哲学杂志书评栏里赞他们著作的话改换面算自己的意见。外国哲学家是知识分里最牢不平的人专门的权威没有科学家那样通俗的名气没有文学家那样大忽然几万里外有人写信恭维不用说兴得险的忘掉了哲学。他们理想中国是个不知怎样鄙落伍的原始国家而这个中国人信里说几句话倒有分寸便回信赞褚慎明是中国新哲学的创始人还有送书给他的。不过褚慎明再写信去就收不到多少复信缘故是那些虚荣的老拿了他的第一封信向同行卖不料彼此都收到他的这样一封信彼此都是他认为“现代最伟大的哲学家”不免扫兴生气了。褚慎明靠着三四十封这类回信吓倒了无数人有位才的阔官僚一万金送他洋。西洋大哲学家不回他信的只有柏格森；柏格森最怕陌生人去缠他住址严守秘密电话簿上都没有他的名字。褚慎明到了欧洲用尽心思写信到柏格森寓约期拜访谁知原信退回他从此对直觉主义痛心疾。柏格森的敌人罗素肯敷衍中国人请他喝过一次茶他从此研究数理逻辑。他洋时为方便起见不的不镜对女人的态度逐渐改变。杜慎卿厌恶女人跟她们隔三间屋还闻着她们的臭气褚慎明要女人所以鼻同样的锐。他心里装满女人研究数理逻辑的时候看见aposteriori那个名词会联想到posterior看见-记号会联想到kiss亏得他没细读柏拉图的太米谒斯对话（Timaeus）否则他更要对住-记号神。他正把那位送他洋的大官僚讲中国人生观的著作翻成英文每月到国立银行领一笔生活费过极闲适的日。董斜川的父亲董沂孙是个老名士虽在民国作官而不忘前清。斜川才气甚好跟着老作旧诗。中国是儒将的国家不比法国有一两个提得起笔的将军就要请国家学院去供着。斜川的将略跟一般儒将相去无几而他的诗即使不是儒将作的也算得好了。文能穷人所以他官运不好这对于士兵倒未始非福。他作军事参赞不去讲武倒批评上司和同事们文理不通因此内调。他回国不多几天想另谋个事。

方鸿渐不敢开。赵辛楣向跑堂要了昨天开的菜单予以最后审查。董斜川也向跑堂的要了一支秃笔一方砚台把茶几上的票飞快的书写着。方鸿渐心里诧异。褚慎明危坐不说话像内视着潜意识的趣事而微笑比了他那神秘的笑容蒙娜丽莎（摸naLisa）的笑算不得什么一回事。鸿渐攀谈：“褚先生最近研究些什么哲学问题？”

董斜川：“我作的诗路数跟家严不同。家严年轻时候的诗取径没有我现在这样。他到如今还不脱黄仲则龚定庵那些乾嘉习气我一开笔就的同光。”

方鸿渐见董斜川像尊人又听赵辛楣说是名父之不胜倾倒说：“老太爷沂孙先生的诗海内闻名。董先生不愧家学渊源更难得是文武全才。”他自以为这算得恭维周到了。