后生摇晃脑的学着斯文
气“然也。”
木几中间的一个白发老人向县吏、贵客和鲸六,拍拍手,全场顿时安静下来。老人苍老沙哑的声音在夜空回旋:“父老兄弟
妹们,今日变法三喜:望华新村落成,土地重新分过,我等成了自由民!来,我等为此三桩大喜,先
这一碗了!”说着端起面前的陶碗和邻座白巾青年“当”的一碰。
白巾青年一躬:“天地翻覆,理当与父老共庆。”
后少年皱着眉
,却也忙跟着
一躬。
白巾青年神肃然,两行
泪涌
,滴落在脚下松
的黄土中。
篝火周围摆了十多张长大木几,没有油漆,还是糙的木质本
。几前坐着村中的老人、县吏和作为贵客的白巾青年,以及那位始终拿着
鞭的少年。木几上摆着装酒的大陶罐,一碗方
,一碗苦菜。木几外围,层层叠叠坐着望华村的男女老幼三百余
,十多人一圈,每圈中间有两碗菜一罐酒,总角小儿们在篝火间窜来窜去的嬉闹着。
瘦的鲸六坐在长大木几的最边缘,显得很是局促。
青年笑得直泪“这黑斑脎么——何
?就是这儿,看见了么?”使劲的拍拍脑袋。
众人齐喊:“大喜同喜!来者有席!大喜同喜!来者有席!”
!老六万岁!”一个黑的壮年人向人群后兴奋招手“暮旦妈,快
儿拿来啊!”一个浑
补丁的女人挎着一个竹篮
从人群后挤
来嚷
:“谁能想到,咱这黑斑脎,还占了个鳌
!”众人不禁轰声大笑。
白巾青年注意到黑的鲸六额角有一块
红
的大伤疤,心念一闪,笑着问
旁一个后生“敢问,这‘黑斑脎’为何
?”
这是新建的望华村,十个“井”的农搬
了这座新村庄,八十
人家,腾
了井田中的六百多亩耕地,村庄占用的土地是山脚下新开垦的荒地。那时侯的亩分为大亩和小亩,大亩二百四十方步,大约相当于后来的九分地左右;小亩一百方步,大约相当于后来的半亩地左右。秦国商鞅变法开始时,采用的是东方诸侯传统的百步亩,直到定都咸
后,才改制为二百四十步大亩。这是后话。这个新村的东南就是险峻的华山,白日里华山的巍峨青峰清晰可见,所以被命名为望华村。村中的十井八十
农人,都是原来孟西白三族的隶农。新法规定:隶农除籍分地成为新自由民后,须得与原先的宗主
分开,各自集中建村。其所以如此,是为了尽可能的避免无谓的歧视偏见与冲突,尽可能的消灭村族械斗的
源。这些昔日的隶农除去了隶籍,有了自己安
立命的土地财富,又和宗主
分开村居住,
心在陡然间完全摆脱了束缚,获得了自由,第一次尝到了
直腰杆
人的味
,其兴奋激动之情自然要狂放的发
来。
白巾青年却笑指田野:“快看,敬天了。”
后生使劲憋住笑“差不多吧,就是说这人背运倒霉。他呀,原先是官
,你没看见他脸上那块烙疤么?你不懂秦人土话?哪国人?”
白巾青年疑惑:“脎,就是
?”
一个老人声
:“今日乃我村大喜之日,晚来行社火大礼!县吏王大人和这两位小哥,乃逢喜贵客,务请到村社同喜!”说完,向三人
一躬。
秋夜,山脚下的一座茅亭边燃起了几堆熊熊篝火。
白巾青年仍然不解“哪,黑斑脎呢?莫非上生了黑斑?”
“——!”全场轰然笑叫,叮叮当当碰起来喝下去。
老人一抹白须,慨然:“这社火大会,一来为了庆贺,二来为了
代一下公事。新法
一村一治,不再是一族一治。同村可以多姓杂居,
瘦黝黑的黑老六和挎竹篮
的女人,已经跪在了地
石碑下,
后还并排跪着两男一女三个少年。
壮的女人从竹篮
里拿
两碗红
方
和两碗染红了的
,递给黑六。男人恭敬的捧着那
糙的陶碗,轻轻放到碑前的松
土地上,又接过女人递过来的三支香
燃,小心翼翼的
到松土里,而后抱拳向天
声呐喊般
:“上天哪上天,黑家九代为
,给人家当了三百年
。今日,我黑六有自己的地了,五百亩!天哪,天,你老人家有好生之德,差遣左庶长秦国变法,
人有了自由
,穷人可吃饱穿
咧。求上天赐福左庶长大人寿比南山,永作农人的守护大神哪!”一番嘶喊,黑六竟是泪
满面。女人颤声
喊“磕
!拜地!地神呀,年年保佑好庄稼——!”一家五
连连叩
。田中农人们
慨唏嘘,竟是喜极而泣,哭成了一片。