“可是，为什么请比壑山的和尚来呢？”博雅问。

！”当众人拥上来看的时候，智兴已经没有呼，心脏也停止动了。

来接待他们的，是一个名叫惠珍的年轻僧侣。

泰山，自古以来就是死者的灵魂会聚之地。在这里审判死者魂灵善恶与否的大神，就是泰山府君。据说，自从佛教传日本后，泰山府君便与地狱的阎罗王形象合而为一，负责掌人的寿命生死。

“看来，除了求助于安倍晴明，请他赶快央求泰山府君助力之外，恐怕别无他法啦。”法师这样说。

“已经吩咐人赴比壑山通告，说晴明大人今日驾临，所以应该不会有人来了。”“那就太好了。”说完，晴明将视线转向仰卧在床的智兴内供奉的脸。

“大概没什么变化吧？”晴明若无其事地说。

泰山府君——原本是大唐的一位大神，是中国五岳之东岳泰山的大神，别名又称东岳大帝。

话又说回来，法师的话终于传到圣上的耳中，是在第八天。

智兴内供奉仰躺在床上，晴明和博雅坐到他的枕边。

四第二天中午，晴明和博雅来到三井寺。

到了第九天，源博雅被悄悄传唤，圣上命他传达诏令，要安倍晴明立即举行泰山府君祭。

三“你看，情况就是这样，晴明…”博雅说。

“从前，圆仁大师从大唐请来赤山明神供奉在比壑山山麓，其实就是泰山府君呀。”晴明回答说：“大约是因为圣上开了金，所以就搞了个徒形式的泰山府君祭礼吧。”“今天比壑山也派什么人来了吗？”博雅问惠珍。

于是，到了第十天，也就是今晚，博雅避开众人耳目，悄悄来到晴明宅邸。

“从前，圣上曾经受到智兴内供奉不少照顾…”“什么意思？”“这是秘密。很久以前，圣上思慕过一个女，她死后就埋葬在三井寺。有一天晚上，圣上非常想再见那女一面…”“结果呢？”“结果智兴内供奉便避开众人，当着圣上的面，将那女从墓中挖了来，让圣上与那女重新相会。”“与那女的遗相会？”“嗯。圣上借着火把的光亮凝望着女的遗，泪扑簌簌落下，说‘死亡原来就是这个样，人生在世应该尽情乐才不枉一生啊，以后参加宴席时要常常回忆这般容颜’…”“…”“忘了什么时候，圣上年轻时不是与一名女山盟海誓，说将来一定娶她吗？还记得吗？就是那个每夜坐着没有拉的车，要到里来的女。”“她好像是叫龙胆吧。”“嗯。她的坟墓就安置在三井寺。”“哦，原来如此啊。”“智兴内供奉就是如此特殊呀。听到他过世的消息，圣上情不自禁下诏要为他招魂续命，也是情有可原的。”“唔。”“可是，自圣上下诏后又过去一天半了，也许上意会有所改变也说不定。”“希望如此。”“不过，智兴内供奉的遗与活着的时候一模一样，丝毫没有腐烂。恐怕是看见这情形，圣上才异想天开。

如果再一步说明，那么，将这泰山府君作为主神，负责主持泰山府君祭礼的角，便是由土御门系的师来担当的。其中，尤以安倍晴明最为有名。

说什么让智兴起死回生之类的昏话吧。此刻嘛…“博雅话还没说完，晴明打断了他的话：“等等！你刚才说什么。博雅？”“我是说，内供奉的遗与生前毫无两样。到底是有德僧啊，遗也和二般凡夫俗不同…”“喂，博雅，说不定那智兴内供奉并没有死。”“可是，呼也停了，心脏也不了呀。”“这个嘛，要我自己去确认后才知。”“你肯去吗？”“嗯。”“那可太好啦。”“如果智兴内供奉只是患有什么疾病，或者有什么妖附的话，那倒不是没有我晴明的用武之地…”“唔，哦。”“不过，还有件事让我觉得奇怪…”“什么事？”“芦屋满大人和泰山府君怎么会牵扯来？”“唔。嗯…”“好了.坐在这里冥思苦想也不会有结果的。”“那.怎么办？”“去吧。”“嗯。”“走吧。”“走吧。”事情就这么定了。

“正是。”惠珍。

若在平时，每当晴明称呼天皇为“那男人”时，博雅必定要责备一番。但今晚他却没有这样。

因为其他人已

“昨天，还有前天，从比壑山请来师傅，作了祈祷。”惠珍向两人说。

“可是，那男人为什么对三井寺的智兴内供奉这么关照呢？”“这个嘛…”博雅放下酒杯，朝院望去。