实力最易修成，不论是神通法术，还是真元法力，亦或者是法宝外，皆能提实力，蜀山世界把实力称之为外功。而境界则是一个人修行练气的本，每一个境界都许费无数功夫，一步步以磨功夫才能慢慢堆砌而成，蜀山世界称之为内功。至于位阶，则是一玄之又玄的理，只知位阶与善功有关，也就是与功德有关，不是人功德还是天功德，都能化作一玄之又玄的位阶，一个人若要飞升天阙，除了内外功行圆满，还要积累许多善功，将之化作一玄妙的位阶，如此才能功行圆满得飞升。

龙玄要修成第四转第七变，必须积累无数善功，修行内外功行圆满才能修成地仙果。若是凭他自己修炼，不知要耗费多少功夫才能证得地仙果。若是此事能成，绿袍可以肯定，龙玄必定能修成地仙果，甚至天仙果亦不是想往。

绿袍也不知该不该把龙玄引到那条路上，左右权衡也无法下定决心，索这事也是龙玄来决定，他便直接对龙玄分说便是。

龙玄修行《太上化龙经》只需第四转，就能修成地仙境界，修行到第四转第七变就是地仙果。真正算得上位列仙班正果，乃是真正长生久视的大地游仙，虽不受天敕，却也是正儿八经的仙业果位。这可不是那些还未飞升的天仙能相比的，未曾飞升的天仙也不过是散仙果而已，就如极乐童李静虚，他本已是天仙一的人，只是滞留人间，真正算起来不过是散仙果而已，仍旧要受一千三百年一次的大劫。

龙玄说：“不错！”

一个功行圆满飞升的天仙飞升到灵空仙界之后，最次也能证得散仙果，若是天资横溢，功行厚，则有可能修成地仙果。至于天仙果，则是地仙受天敕命，借天之力才能修成，天仙果非是人力可以修成。至于后面的金仙果与太乙果还有大罗果则不是人间可以轻易修成。

缄默无语。

龙玄与东为海外散仙，陆地上的事务也与他们系不大，他们倒不好说三四。不过他们现在占据了峨眉预定的盘荦仙府，日后难免与峨眉派有些牵扯，他们也在考虑是不是放弃盘荦仙府，迁往他。这些心思绿袍却是不知，就算知绿袍也不会多说什么，毕竟峨眉势大，避其锋芒也是人之常情，不过就算龙玄东打算避开峨眉，绿袍也知峨眉派不会就这么善罢休。

绿袍本来来到盘荦仙府来客，不过是来拜访一下。如今发现龙玄竟然把《太上化龙经》修成三转七变，他渐渐生一想法，他看着龙玄，暗中思索不停，一边与他们说话，心中却转到其他的念上去了。

仙人修行，实力是实力，境界是境界，位阶是位阶，果是果，四者不能混为一谈。有实力，不代表有境界，有境界不代表有位阶，更何况玄妙莫测的果。举个例，有人说极乐童李静虚是天上金仙一的人，也有人说李静虚是天仙一的人。众说风云，各执一词。照绿袍的猜测，李静虚应该是有金仙的实力，天仙的境界，地仙的位阶，散仙的果。

绿袍斟酌一番后说：“龙玄友，你修行《化龙经》至今，即将得成正果！”

外功，内功，善功此三功乃是修行中最为重要的三大基，缺一都算不得功行圆满。至于最后的果，则是修行中玄之又玄，不可思，不可测，不可察，不可见的一集合了境界，行，功力，智慧，等等无数形而上的大所成。仙人修行共分六大果：散仙果、地仙果、天仙果、金仙果、太乙果与大罗果。