第二百六十二章 《太微经》

虽然绿袍有所分解，何ju仍旧不明其中奥妙。绿袍看他神se迷惑，便对他详细解释dao：“所谓命星者，说通俗一些，即是凡人口中的天上星宿下凡。”听到这句话，何ju才恍然大悟。星宿下凡古已有之，凡人中有人高中状元，凡间人便传是文曲星下凡。

何ju与刘常也是从凡人修成散仙，自然知dao凡人的习俗。童生考秀才，一年一次，秀才考举人三年一次（又叫秋闱），举人考贡士的时间是在考完举人的转年的chun天（又叫chun闱），贡士考进士是在考完贡士发榜后的几天。cucu算来，诞生一位状元需要四年时间。如凡人传颂，高中状元即是文曲下凡，那么四年一次大科举，就此而言，文曲星岂不是四年下凡一次？凡人传颂，天上一日，凡间一年，文曲星如此频繁的下凡，他也别干其他事了。

因此他们知dao，凡人所传星宿下凡之事，大多都是无稽之谈。

绿袍心知何ju还有疑惑，刘常也是如此，便说dao：“凡人所传星宿下凡，此话对，也不对。所谓星宿下凡，真正的情形乃是星辰意志，因宇宙变动，从而分chu一dao星辰之灵降落人世，或是投shen胎儿，或是附于人shen，因而成就星宿降世之景象。”

“凡人所说星宿降世，指的是星辰虚灵降世。所谓虚灵，也能称之为虚神，即是人dao香火信仰愿望所生的神灵，这类神灵有生无命，只是一gu灵xing的力量，不能称之为神。凡人叩拜星宿，因人祈愿祝托，gan应星辰，于天穹上形成星宿虚灵，星宿虚灵乃应人dao祈愿叩拜而生。比如说文曲星，文曲星主文运文章，凡天下读书人，必拜文曲，读书人认为文曲星是住在文运，文章的星宿，因心念认定，此心寄托星辰，文曲星自然诞生相应虚灵。”

绿袍顿了顿，而后又接着说dao：“凡人尘世变迁，必定上应星象，世逢luan世，必定有杀破狼三星搅luan凡尘，而后紫微帝星降临尘世，携文曲、武曲、廉贞，禄存，左辅、右弼平定luan世。帝星座下，武曲安bang，文曲治国，此时才是真正的星宿下凡，星辰之灵降生为人，行安bang治国的职能。”

说罢凡人的星宿降世之说，绿袍接着又说起命星降世的区别：“所谓命星降世，天星坐命。乃是一元复始，万象更新，元会开劫时，诸天星辰运转而gan应天数，汇聚诸天星斗本源，星辰聚元而生灵，星辰之灵携星斗本源降临尘世中。此灵浩浩dangdang，上应天星，下应人世，中合于人，每个星宿降生之人，无不天资横溢，悟xinggen骨俱佳。此类人wu，个个都是气运所钟，为一时之天骄。”

何ju与刘常想到方才三百六十五dao星光降落凡尘，心中不由一颤。修行者中，百年能chu七八个修行的奇才，都能令人gan叹修行界兴盛。若照绿袍所说，这等天骄人wu足有数百个之多，那么数十年之后，修行界中岂不是多了数百个天资纵横的天骄奇才？想想都令人无奈，日后自己恐怕将泯然与尘，无法与之争锋。

静默良久之后，何ju仔细思索此番天机变化，刘常不通天数，也不知该如何cha言，袁泓本是异类得到，虽得了一些星辰子的dao统，却对天星变化不gan兴趣，绿袍说话时，也不曾接茬发言，故而一时间众人俱都静默无语。

把chu宇