第三百六十二章 收徒

绿袍看得非常的仔细，先是tou面bu，上官的五官端正，天ting饱满，一gu灵光直透华盖，和芷仙的情景倒是一般无二，只是上官的灵光中清中透紫，隐隐透louchu一gu仙灵之气。芷仙是ding门透着星光，星光中一颗大星虚影浮沉不定。

绿袍竭力运转法yan，仔细观看上官的本源。在双yan中倒影chu上官蓉儿的本源灵魂，在绿袍的双yan中，上官蓉儿的灵魂就是一团清光，清光中透chu一gu紫华，显现chu无上的尊贵。

法yan看穿上官蓉儿的本源，绿袍的心中不禁一惊。这上官蓉儿的本源中透chu一gu紫华，这分明是天上真仙转世才有的征兆，光这仙人转世的shen份就足以令绿袍震惊了。

只要上官蓉儿能够觉醒前世的的记忆和修为，立ma就是渡过三次天劫，成为一代散仙宗师，自己开宗立派也不在话下。

这不同于普通修士的尸解转世或者转劫，尸解转生是把roushen抛弃掉，彻底断去元神和roushen的连接，利于元神投胎转世。这zhong方法转世之后，因为是走lun回dao，所以只能带有前世的一bu分修为，但是因为有前世修行的gen基，加上转世时付chu一份功力，所以第二世的资质gen骨会比第一世更好，修行会顺畅无比。

而转劫与尸解转世不同，转劫是在lun回中利用lun回的力量积累一世又一世的修为，lun回的次数越多，得到的修为越高。在佛门中有四果罗汉之说，第一果位须陀洹意即五还果，既是指需要lun回五世；第二果位斯陀洹，意即一来往，既是指lun回一世，第三果位名为阿那han，意即不还果，既是人间涅槃之后直接飞升诸佛净土。第四果位阿罗汉，意即不生果，既是指无生无死，不在lun回。可以长生住世，也可以直接以罗汉金shen飞升诸佛净土。

佛门通过转劫的方法积累起一世世的修为，随着修行高shen，可以逐次递进修成不同的罗汉果位。四果罗汉对应于dao门的炼jing1，化神，返虚期的散仙和炼虚合dao初阶的地仙。

前文说过的天蒙禅师，尊胜禅师，优昙神尼，芬陀神尼之类的佛门高僧都已是证得阿罗汉果的罗汉，都已经修成了罗汉金shen，只待积成功德，就能立ma飞升净土。而且佛门可以通过一世世的lun回积修功德法力，所以阿罗汉果的佛门高僧比之dao门的天仙高手也不遑多让。

玄门魔dao的修士就没有这么幸运了，dao门转劫需得有人护持，而且转劫需要封闭灵识，转劫之后需要有人去点化，才能再次引入仙途。魔dao转劫有许多取巧的方法，所以能最大限度的保留前世的修为，而且能自己觉醒，只要觉醒，就能自己踏入修炼之途。

而天仙转世又与普通修士转世不同，天仙转世乃是真正的仙人转世，仙人的元神极其稳固，就算是lun回也无法轻易地将其元神消磨掉，但是有利就有弊，仙人的元神qiang大毋庸置疑，但是新生的胎儿却承受不住qiang大的元神所以一般天仙转世都会施法封闭元神灵识，只待踏入仙途之后，一步步解封元神上的封印。

绿袍yan前的上官蓉儿就是这样的情况，她乃是真正的仙人转世，只是其本命元神被以qiang大的法力封闭，就连绿袍也没有把握能够将之解开，所以只能让其一步步的修炼，自己慢慢地解封封印。

绿袍看到何ju带来这么一个chuse的弟子，简直要掩藏不住心中的惊喜，绿袍故作淡然地说dao：“上官蓉儿，你可愿拜我为师？”

上官蓉儿忽的听到绿袍这样一句话，猛地怔愣住了，待回过神来，惊喜地拜倒在地：“弟子上官蓉儿拜见师傅！”说着磕了三个响tou。