“所以，看到了吧？满不满足，幸不幸福，只在于比较。这个比较，有的人会纵向比，跟往昔比，跟过去的自己比，如果有步有提，他就会觉得‘还阔以’；有的人则会横向比，跟周围的人，周围的国家比，甚至行全球比较，然后得自己到底幸不幸福，应不应该满足的结论。如何比较，很多时候跟个人的界，取的知识，接的圈，了解的现实有关，通俗的说，跟人的三观有关。

“小，谢谢你。这些困扰我的问题，没想到你却能一下想得清清楚楚，明明白白。你，真的好厉害呢！”王的一席话，让静整个一下轻松起来，就像卸下了某副思想的重担，一下松快无比。

“你是当局者迷，我是旁观者清嘛。不过最主要的还是我当了18年的农民，所以对农民这个阶层现状的历史缘由和现实困境想得要多一些。”王谦虚的说，心却想，小丫，我的心理年龄都有两个你那么大了，四十不惑，连这些简单的问题都要困扰迷惑，看不明白，那真是活到狗上去了。

“比如，在你里，即使那么穷困的地方，肯定也有认为生活不错，是一片乐土的人存在吧？他们多半是老人，因为老人们过过更孬，更艰苦，更非人的日。也有对现状烈不满，要想改变的人吧？这些多半是年轻人，年轻人好奇好动，知人外有人，天外有天，知自己的世界究竟怎么样，所以他们用脚投票，背井离乡，甚至抛家弃，去城里追寻更好的生活。他们不生他们养他们的家乡吗？，但更更好的生活！放大到整个国家，也有用脚投票的人，那些去发达国家留学的，移民的，只要对现状不满而又有能力改变的，他就一定会去改变自己的现状，去综合的比较。

“该抱怨还是得抱怨，没有抱怨，就没有改变，安于现状，就没有步和提！不然，封建社会的地主把雇农送到隶社会去，说你们还不满足，怨这怨那的，你们看那里的隶们多么悲惨？连生命权，//权这些基本的人权都没有，生死全于主人的喜乐，你们现在还不恩，还不念我们这些地主老爷的好，觉得我们剥削压榨了你，你们真是混账啊！这些地主有理吗？农民们会买账吗？如果没有更级的社会组织形式，他们会买账；但是当他们知这个地球上还有资本主义社会，还有社会主义社会的时候，他们不会买账，只会吐地主老爷一脸的，然后打土豪分田地！用某个伟人的话说，就是地主老爷家的小，也是可以睡一睡！

“我国的城乡差距是现实而存在的。这是一结构难题，是几十年来通过城乡二元结构，同一国民，但却有城市、农村两，用工农剪刀差，有意抬工业品价格，刻意压低（统购统收）农产品价格，几十年如一日，持续从华夏广大农村血（资源和人力），反哺城市导致的现状。要解决这个问题，是需要国家从政策上行松绑，改变和改革，从税收分上行调节，真正的把农村和城市当一家人看，而不是当成是大房和小妾，城乡差距才有可能缩小，而不是持续的扩大。

静没想到自己的一些叹，就被男孩说了那么多的理来。自己那些想不通，想不透的问题，在男孩条分缕析，从现象到本质的一番剖析下，一下也有豁然开朗之。

“不过，小静，你也别太为山区人民心，华夏现在的经济发展很快，以后也会越来越快，尤其是加了wto，正式的了全球经济链条，取得了‘世界打工仔’的资格后，华夏的面貌，不论农村还是城市，以后都将会一年一个样，大家的日，终归是会越来越好的。”

但她更惊讶，或者说震惊的还是男孩那若观火，悉人情，从纷复杂的想象中一下切中要害，抓住本质的超凡本领。听着男孩的侃侃而谈，旁征博引，静就觉自己像是在学生在听知识渊博，察世事的老教授上课一般。这真是一神上的享受，一灵魂的洗礼，一拨云见日的拨和引导。静有些激动的：

边的人大多比自己过得好，住大别墅，开豪车，经常跨国旅游，买奢侈品就像买地摊货，哪怕你现在就有房有车，不愁吃不愁穿，你也会觉得自己‘穷困潦倒’。

“往低，人往走。从化论的角度来看，人能够从一只普通的猴，跟其他动没差的畜生，变成万之灵，地球之主，就在于他的永不满足！