第二十三章 老鬼是在找宝贝

可是没成想，当的光真的照到了那个东西。

白开才猛然察觉，这污秽的魂魄是散的。所以光才会变成那个样子。

这何为魂魄散呢？其实不是魂飞魄散的意思。而是指这魂魄并不完整，举例说明，比如被杀害碎尸的人，但凡这尸块不能葬在一起，或是收集不全就匆匆下葬。这样的亡魂的魂魄就是不完整的。

同样，一些战场上或是意外事故导致shenti残缺的人，死后也会面临这zhong状况。

所以在古时候乃至现在，这样的人在下葬之时，多半会用玉，金属，乃至木材来充当shenti缺少的bu分。

比如**，木胳膊一类的，这juti用什么材料充当，是完全要gen据这死者的经济状况来选择的。

这说是充当，其实远比想象的要复杂。

不是随便cu略雕刻一个放到里面就行的。这其中还要有一taozuo法的liu程。

大ti是用将死者的生辰八字契合在上面，从而让死者真的死有全尸。

这在古时候，甚至有孝子自斩手臂，陪葬父亲，为的就是让父亲下葬能有全尸的事情发生，可见古人对这一tao理念还是shen信不疑的。

而这宅子里的东西，显然就是shenti不完整。而之前白开与它也有过正面接chu2。并没有发现它缺胳膊少tui。

再结合之前的猜测，以及对房间里yin气的判断。白开最后断定，这个东西一定是个太监。

这太监想必不用多作解释，我们在电视剧里或是电影里时常会见到。

但可能很多人不了解，这太监在净shen之后，是会把命gen子保存下来的。为的就是日后油尽灯枯之时，能有一个全尸。

这古时候通常都是穷人家的孩子迫于生计才会去zuo太监。甚至有些实在太穷的，连净shen的钱都要欠着。

这命gen子也就没法自己带走，只能暂时存在负责净shen的师傅那里，算是一个欠条，等日后在gong里赚了钱，再到师傅这里赎回来。

这都是确有其事的。

而那些稍微经济状况好一点的人家，在净shen之后，立刻就会把命gen子悄悄的买走藏起来。juti藏在哪儿，还是有一定说法的。

要高举放置梁上，但不能是房间的正梁，否则那会让自己家断子绝孙。

这虽说命gen子可以尽力保存。

但还是受限于当时的技术条件，还有世态多变。几十年后真的要入土了，很多太监无论有钱还是没钱的，都有可能找不到自己的命gen子了。

这时候只能跟上面讲的一样，没办法，要用一个其他的东西代替。而这代替的东西，既不能是玉也不能是木tou，而是用丝帛包裹的草籽。

之所以要用草籽，其实取的就是子嗣chun风chui又生的意向。用现在的话解释，其实就是用草籽来比拟“小蝌蚪”，这样才算是真的全尸。

这草的生命力通常要比很多植wu都顽qiang，而且数量又多。

甚至有一些古代的太监墓葬被发现时，开馆后都能发现里tou的草还在生长。可见这古人选择草籽还是经过shen思熟虑的。

我听白开讲完，可能他真的怕我到chu1luan说。讲的非常细致透彻，弄半天这宅子里闹腾的是个老太监。

以前老子在别的宅子里还见过在朝廷为官的呢，都没像这老鬼这么嚣张。

我问白开，这太监是哪儿来的啊？

白开寻思了一下dao，我不太清楚，估计是被那家人给招惹来的。你看，这老鬼一直在这家里找东西。又到chu1留草籽，恐怕那包草籽的丝帛被这家yin差yang错的弄走了吧？

我一听，觉得这老太监还ting可怜。

这不是满地找命gen子吗？作为一个男同胞难免不会同情他。

白开又dao，这