至于还有一些至今守在赶尸第一线的，那也不是纯粹的赶尸了。而是跟上的人一起合大事。

不过这些也只是很久之前的事情了，现在甭说南北划分了，全国都没有几个人，就无从去区分了。

赶尸这么没落，也是没办法的事。从很多派，比如，称厢派，赶尸之前的作是要在暗房里的，外人看不见。摆担派，起尸行走的前几步，分别要让尸迈过几个不同度的扁担，据说是为了测验凶。等等。转变到了后来据南北划分的南北两派。南方呢比较传统，还是原来的路数。反而北方更加的先，会用到很多新鲜的。

我脑里猜想着会不会又找到一座冰宅，难这林里有很多吗？

的确很新鲜，这么一聊到真是把寒冷给忽略掉了。加上走了一段路程之后人已经和过来了，到不能说是舒服，起码是可以持下去。

而剩余的一小分真正赶尸的人，通常也都是走走形式。因为我国地域辽阔，各地的习俗不尽相同。恨不得一个村都有一个村的说话，赶尸呢也就是为了这些习俗而服务。举例来说，有的地方的习俗是，某些特定日生人，在特定的日死了，是不能用棺材抬村的。说是会给村里招东西。但这尸不能抬去，那也得安葬在坟地里啊。没办法就只能叫赶尸的来，让尸大大方方的走去，这事就算有解了。

我听了不对劲的地方。我说，你这问题就是单纯问的？那就选你吧，反正你也活够本了。

我说，你怎么妈的扭扭的？借钱啊？没有！

月经不小心漏了陷，这事保准能瞒天过海了。

我，看来这次是跟对了。秦一恒果然在这边有什么秘密。

哦哦，选我行。白开没生气又问，那如果你跟秦一恒必须有一个人要沉河呢？你怎么选？

不借钱。白开忽然严肃，我问你，如果我跟秦一恒两个人必须有一个要沉河里，你是愿意让我牺牲呢？还是愿意让秦一恒就义呢？

还有的地方的习惯是，结婚的时候会用到赶尸。这婚一般就是指一个死人跟一个活人，或是两个活人结婚。法律上是不承认的，但很多地方现在还有这个习惯，据说是怕自己死了的尚未婚嫁的年轻人，死后会不甘心，闹鬼。有一些地方结婚很简单，俩尸埋一块儿就完事了。但有些地方不同，是需要游街的，沿着祖宗的祠堂转一圈，或是在村里转一圈，这才算受到了家族的认可，方能结成婚。

白开想了想，忽然问我，哎小缺，我问你一个问题啊。你也甭多想，就是很单纯的一个问题啊。

带我们去找秦一恒啊，我跟你说啊。这黑线穿起来的，那就是一个整。是为了保险用的。咱现在是不得已，时间长了我也说不准安不安全。肯定得先把秦一恒找到。白开呵气了手说，别看是尸，比咱们鼻灵。秦一恒肯定在这边，没跑。

这赶尸要用到的地方很多，但说白了，已经派不上大用场了。这行甭说挣钱了，连饭都吃不饱，自然也就没人愿意来了。很多赶尸的都转了行，近一的还在玄学术士这个范围里，到混饭吃。远一的脆直接该上班上班，该务农务农了。

我问白开，这是要我们带哪儿去啊？不是去冰宅？

白开讲了很多，我都一脑听了耳朵里。

我说，白开，你有什么打算吗？咱去了是搀和还是看着？

走了大概个把钟，我开始以为我们是朝着冰宅的方向。可是走到这时候我才发现，我们已经似乎离冰宅越来越远了。