第三十五章 白开往事（三）

嗯。白开师父dao，唉。你啊。就是不虚心学习。难dao这世间的东西都是我骗你的不成？说着，白开师父也蹲下来帮着清理那尸ti肚子里liuchu的虫子。

我忍着恶心看了几yan。

只见那些虫子通ti暗红‘se’。有几分像是章鱼。蔫蔫乎乎的，在地上不停的蠕动。不过爪却没有章鱼那么多。猛一看，倒像是那zhong市面上常见的娃娃鱼。

秦二。这什么东西啊？

送子观音。秦一恒缓缓dao。现在几乎已经见不到了。

听他这么一说。我倒真觉得那些虫子有几分像是尚未长‘成’人型的小人。

我dao，送子观音？你意思这东西还是个神仙？

不是。传说里，每当有涝灾，大量的人命死于洪水的时候。那些死者的‘yin’气在水中不散，天长日久就会生成这zhong小人型的虫子。有一zhong说法，这些虫子是那些水鬼想要投胎的执念所化。因为这水中，倘若‘yin’气很重的话，对于污秽而言，gan觉起来就如同shenchu1‘女’‘xing’的卵巢里一样。这会给他们造成一zhong已经投胎了的错觉。所以才会化成和人类生命诞生chu奇形态相近的样子，等待怀胎十月重新chu生。事实上，都是它们自我欺骗罢了。

正因如此，这些虫子才会喜huan聚集到浮尸的ti内。

这浮尸呢，因为虫子的越聚越多。自shen也会产生一zhong变化。传说之中，在夜里的时候，被虫子占据shenti的浮尸会上岸，找到当地的人家敲‘门’。屋里的人问是谁，它们就会回答是来送子的。

倘若那家人不开‘门’，他们片刻就会离去。

但倘若是开‘门’了，就容易招来祸端。

因此才在行内对这东西称之为送子观音。

同时这也是民间对这东西的一zhong误判。因为这送子观音所去之chu1，并无什么规律。碰巧正好它在附近chu现过，周边某家人的‘女’‘xing’有了shenyun。就会误以为真的有送子观音驾到过。这才会怀了shenyun。事实上，gen本就是偶然罢了。

这送子观音，在古时候非常常见。因为毕竟当时人类对于洪水治理尚未达到现今的水准。救援措施也不像现在这么科学和高效。就更容易发生洪涝灾害。灾害多了，死的人自然就多。这东西就也多。

甚至在旧时，很多人家常年没有生育，夜里的时候，睡觉还会专‘门’开开‘门’等它。因此时常发生活人被这东西所伤的状况。

秦一恒解释着。白开他们已经将尸ti肚子里的虫子清理干净了。

白开师父从怀里掏chu了几gen木枝，用火引燃了。简单的堆成了一个火堆。就把那些虫子一只一只的丢到火堆里烧。

空气中顿时能闻到一gu怪异的味dao。很像血腥味。但我又不是很确定。

那些虫子在火中，不停的翻gun。似乎发chu了吱吱的怪叫声。但声音非常小，也有可能是我听错了。

白开师父边烧，边跟渔夫解释dao，这东西乃是送子观音。他肚子里的‘子’就是这河中的水鬼所化。这是聚集多了，让尸ti诈尸了。夜里尸ti就会往岸上跑。本来这东西是应该去你们家的。他有个特点，喜huan夜里敲‘门’。可是碰巧你的船在此，对于这东西而言，实在太像一个棺材了。反而对它产生了更大的xi引。这才不停的想要往你的船里跑。

在此要问你一下，你船所用的木料不太纯啊？是不是？

渔夫也不知dao听没听懂。一直木讷的点tou。

听到白开师父这么问，他想了一下，老师傅，什么叫不纯啊？

就是你这些木材不是新木。是沉木。来历不明吧？白开