中医上来说，会是人任脉上的要，位于人。门和…的中间凹陷。会与人的百会为一直线，是人气神的通。百会为接天气，会为收地气，二者互相依存，相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持内气血的平衡。

我举起望远镜，对照李一灵画的图一看去，越看越像，看到后来我已经确定他画的没错，惊讶之余，耳边传来李一灵的声音：“狼总，你仔细看看学校里面路规划，像不像是人的经脉…”

一个学校的整形状是罗刹女的图形已经够让人惊讶的了，路还是经脉，就超了我所能理解的范畴，这还不是真正让我吃惊的，让我吃惊的是李一灵接下来的话，他对我：“你仔细瞧瞧事那栋楼的位置。”

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但恰恰在神阙，也就是肚脐的位置上，修建了一座堂，造型奇特，像是一只大碗，神阙是人生命最隐秘最关键的要害窍，是人的长寿大。神阙为任脉上的，命门为督脉上的，二前后相连，和合，是人生命能源的所在地，所以，古代修炼者把二称为火之官。人科学研究表明，神阙是先天真息的唯一潜藏位，人们通过锻炼，可启动人胎息，恢复先天真息能。

那栋楼虽然不，用望镜还是能够轻易找到，对照着罗刹女图，我发现那栋楼的位置竟然在女的会上。

所谓的西藏镇图，是一张收藏在西藏罗布林卡内的关于西藏地形图，指的的西藏的地形为女仰卧之形，藏王松赞布修建十二镇寺以镇压女四肢关节。女果仰卧，双脚微曲，左遮住…，不致有失观瞻。女右臂上举，手腕下垂；左臂上抬，手腕弯过。上有山有，脉络清晰，全各修建了许多大小寺庙，其中包括传为公元七世纪修建的镇肢、再镇肢等十二镇神庙。

一个学校呈现图未免太过不可思议了，李一灵抢过我手中的图，又用望镜居临下观察整个校园，过了五六分钟，把图还给我：“没错，整个学校的地形就是这幅图。”

听到李一灵的话，我的注意力就转移到了学校里面一条条的路上，仔仔细细看了几遍，如果说学校整个外形是一副罗刹女形状的话，那么学校里一条条的路，就相当于罗刹女上的经脉，不是大路还是小路，表面上看似随意，其实分布的相当有规律，虽然我不是学中医的，但修炼神霄派的术必须要懂上的经脉，还是看来李一灵说的没错。

可随着李一灵笔下的学校渐渐显形状，我就越来越惊讶了，因为他画了一副西藏镇图，等他画完最后一笔，我急忙拿起李一灵画的那张白纸，仔细看了又看，几乎就是西藏镇图缩小一号的翻版，我忍不住问：“小哥，学校的整个形状是个罗刹？”

在瞭望厅内可借助各角落的望远镜将方圆百里的景尽收底。我和李一灵的目的就是这个地方，大早上的，电视塔刚开门，没什么人来，我俩几乎是霸占了整个瞭望厅，租了两个望远镜观察校园。

我对李一灵的画功是丝毫不怀疑的，丫的整天画黄符，扎纸人，还是有画功的，但一个大学，却整西藏镇图的模样来，就有些骇人听闻了。

李一灵带着纸和笔，边看边画，我举着望远镜看来看去，真心没看什么玩意来，整个民族师范大学占地面积很大，建筑也是错落有致的，低不同，风我不在行，但也稍微懂得那么一，总的来说，在我里一切正常。

传输了，外包了去，成了个旅游观光、餐饮、娱乐、的旅游场所。

此被堂堵住，也就等于堵住了整个学校的二气平衡，使得那栋老事的大楼成了汇聚气之地。

罗刹女是恶鬼的代名词。佛书中说：罗刹是恶鬼之通名也。罗刹女乃人之鬼女也。佛书所列罗刹女很多，有所谓八大罗刹女、十大罗刹女、七十二罗刹女、五百罗刹女等。都把罗刹女的形象描绘得十分狰狞可怖，说她们是青面獠牙，血盆大，是吃人；喝人箅的饿鬼。总之，罗刹女是非镇压不可的凶神，不镇伏，西藏没有安宁的日。