第四十九章 诡异的寺庙

张耀疲累地回到了“chun城教父”总bu，莫如冰等人看到他无jing1打采的样子，也没多问什么，只问该备齐的东西都备好了吗？

莫如冰拦住了她，dao：“今晚让他睡我那里吧！”也不guan张耀同不同意，便拉着他往外走。在她拉张耀的时候，张耀犹豫了一下，莫如冰笑dao：“放心吧，有两间睡房，你一间，我一间，你还怕我吃了你啊？”

两人同时哈哈大笑！

莫如冰将张耀安顿好，便也熄灯睡了，毕竟从明天起，两人将要踏上一条崎岖的路，路有多远，谁也不知dao，趁现在还能睡，就好好睡上一觉吧。

第二天一早，莫如冰早早就起来了，zuo好早点，这才叫醒张耀，dao：“昨晚睡得香吗？”

张耀点点tou，dao：“好久没睡得这么舒服了，你的床可真ruan！”

“是吗？我怎么不觉得，你要是觉得好睡呀，等回到昆明来的时候，天天让你睡！”说到这里，莫如冰似乎想到了什么，俏脸一红，扭转tou去不再看他，只是默默地吃着早餐。

十分钟后，窗外一阵汽车的喇叭声传来，莫如冰抬手来看了看时间，dao：“史亚男已经来了，在楼下等着送咱们到机场呢，走吧！”

“还没吃完呢？”张耀嘴里咀嚼着食wu，吐字并不是很清楚。

“别吃了，赶飞机要jin！”不由分说，拉起正在吃着东西的张耀便往门外走去。

才到楼上，就见到一辆淡绿se的POLO车停在楼下，史亚男从车窗里伸chutou来，一脸怒容，dao：“你们两个在上面luan搞什么啊，时间都快到了，上车！”

…

飞机在在贡嘎机场落了地，他们租了一辆ba士穿过拉萨繁华的市区。隔着拉萨河远远地望了一yan巍峨神秘的布达拉gong，张耀指着布达拉gong赞dao：“这么雄伟的建筑，真难以想像在古代那样落后的社会，是如何建立起来的，雄伟之中透着一些神秘，七分神秘当中却又有三分诡异！啧啧！”

莫如冰笑dao：“西藏的佛教和中原的佛教有所不同，中原佛教属于禅宗，而西藏佛教却属于密宗，两者虽然同chu一辙，本质上却有相当大的区别，而且密宗常常被蒙上了一层神密的面纱，被传言得神乎其神！”

“是吗？这我可不懂，不过在中原的佛教，那些修行的人都叫和尚，而密宗却叫‘活佛’（喇嘛），一个是光tou，一个却是带发，gen本就是不同的教派嘛！”

“这里面却有传说，我以前跟踪采访十一世桑诺时，就知dao一些，我讲给你听吧：其实，密宗分为两zhong，一zhong叫东密，而另一zhong叫藏密，从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间（公元150—公元250年间），印度佛教中，chu了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔，取chu密宗的经典，从此世上便有了密宗的liu传。到了中国唐朝玄宗时代，有三位印度的密宗大师来到中国…善无畏、金刚智、不空三藏…便传下了密宗的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过rong会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，以后就一直liu传在日本，这在中国佛学史上，后来便称它为东密。”

张耀咂咂嘴，dao：“原来是这么一回事儿啊，那么藏密呢？”

莫如冰顿了顿，接着dao：“从西藏密教的传说，认为释迦佛的一生，所传授说法的重点，都是可以公开讲说的，所以便叫