不几日，众人的皆有所好转，商量起今后行止，觉得还是应该设法找到孙九爷。可棺材峡地势复杂，地形险峻幽，峡谷内常年云雾飘渺，藏纳着不计其数的各悬棺，孙九爷边又有山蜀猿相助，我们在明他在暗，西哪个找他是谈何容易。

待幺妹儿开银锁之后，我们同向匣中一看，瞧清楚了里面的东西，不免半是意外半是失望。那描金匣里并无半件珠玉金银，而是厚厚的几本旧书，纸页多是黄的。我翻开来看了看，不像是经卷典籍，书中全是希奇古怪的图，文字注解僻难解，竟像天书一般。

幺妹儿是本地山里人，识得药草习，她说生长在棺材峡的九死还魂草几近绝迹，这几株草极是难得，确实可以化解腐毒。我仍不放心，又在县城里找了个老中医，问清了药方中君臣之理没有偏差，这才依法服用。

我们自负见识广阅历不凡，却都着了他的，在棺材山以前，竟然谁都没能识破他的伪装，正如《厚黑学》提到“心黑而无、脸厚而无形，”凡胎谁看得透他？这就是孙九爷为其常人所不及的明之。

另外还有胖从地仙村宅古墓里，捡漏倒来的一个描金匣。当时是在古墓中见到一被金驮负的女尸，怀中抱了这么个明匣，那座墓室是观山太保从外界移至地仙村的。金驮尸的机关设计得极是巧妙，一旦有盗墓者闯主室，便会动金暗藏的销，机括作动之下，就立刻使得金猛撞墓墙翻板，但着墓主尸骸遁后室。

的看法都有了颠覆的改观，以前觉得此人，不过是一个私心较重、脾气古板倔、格偏激、不近人情的古文字专家，可事后看来，这孙老九不仅世特殊，而且非常善于隐藏自己，是个绝聪明的人，正所谓大象无形、大智若愚，不知是否与他祖上是观山太保有关，其行事作为完全无迹可寻，神仙也猜不透他。

离开之前，在县城里吃罢了晚饭，我和胖着手打行。此番山虽然没有找到古尸丹鼎，但也非一无所获，首先是从地仙村里带来几副图画，都是观山太保封师古手绘的真迹，此人虽然不以笔墨丹青著称于世，但《观山相宅图》等几副画卷，却都属于历代罕见的手笔和题材，可以拿到琉璃厂请乔二爷给估个价格。

我们再次山寻他，果然毫无结果，见本不可能再找到藏在棺材峡独自等候死亡的孙九爷，众人无奈之余，就只得准备动返回北京。

如果都像港农明叔似的，虽然看似明狡猾，可境界太低，还没说话就让人知不值得信赖，如此谁还信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔这路人蒙住，我看与那位藏不的孙九爷相比，小诸葛明叔简直都能算是一个实在人了。

描金匣绝，那墓主又是个女，所以我们猜想里边多半是陪葬的金银首饰，或者还会有玉镯一类的珍珠宝石，看墓中机关巧妙，墓主份也必定不凡。随的明自然非常贵重，用手一摇沉甸甸的，也没什么声响晃动，我和胖想先睹为快，一见匣有锁，不敢拆，以免损毁了其中值钱的事，就请来幺妹儿帮手。

胖于贼不走空的成规惯例，抄了一件明在手，但后来遭遇危险，但早把这事忘到东洋大海去了，收拾东西的时候才想起来，赶拿想打开看看里面有些什么。

我们只能判断这座金墓室建于明代，但无法确认墓主姓甚名谁，是什么来历，又为何有如此巧结构的主墓。

但常言“天书无字”因为真正的天书里边都是卦象卦图，看起来全是蝌蚪虫鱼般的神秘符号，从来没有文字，有字的都是后世解卦之书。但我敢断定，这几卷厚厚的书册，绝对不是我经