燕叔抬观察了半天星相，大致确定了尸应该摆放的方向，就开始与我一起挖坑。当挖到半人多的时候，一张棕黄的片状映我的帘，燕叔也觉察到了坑中的异样，用铲小心掏空周围的土来，取了那片东西。我伸手摸了摸，这质地应该是一张，炯把火把移近，我和燕叔把凑在一起仔细打量：这纸的背面是一个奇怪的八角星，而正面看起来像是一张地图，只是注释的文字不是汉字，也不是蒙文和满文，看模样倒像是英文。燕叔拿过，搁在前看了又看，最后确定地说：“这是德文，我敢肯定，以前我与华莱士接的时候，曾经见过德国的一些文字，德文是比英文多了四个字母的”

我闻听不禁大惊，在中国蓬莱附近的，一个名不见经传的小岛上，怎会有一张印有德国文字的地图？而且在图的背后，为什么会标注着一颗奇怪的八角星？这其中暗什么寓意？这一系列的疑问让我脑中浮现着一个接一个的问号，心中诞生了一个接一个的猜想。燕叔见我呆立在原，便促我继续横着挖，既然这个沟里能够存在这样一张怪图，难保不会再掘其他的件来。

之前我曾说过，风学是从《易经》里衍生来的学术分支，它是一门绝学，更是一门秘术。风的本质只有一个字：气。气是生命之源，也是世间组成一基本元素。风学的经典名著《葬经》中曾这样描写：“气乘风则散，界则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风”风学实际是以气为媒，阐述了人与周围事关系的一错综复杂的关系的学说，历史上有大量关于风的专著，只可惜其内容太过玄秘，除了廷御用的风相师之外，平常人本难以理解和驾驭，渐渐地，风学在民间沦为了江湖先生分屋定的工。

们们索躺在沙滩上唠嗑，一边打着饱嗝，一边儿着的晚风，真是比神仙还惬意快活，又折腾了好半天，酒劲儿上来，大家全都提议回船睡觉。一上船，燕叔猛然起来，刚才我们光顾着快活了，船老板的尸还在船上搁着呢。活人与死人是不能共船过夜的，况且船老板因公而死，我们于情于理都应该将之好生埋葬才对。

撇下独孤璞在船上睡觉养病暂且不提。我和燕叔打定主意，决定在小岛上连夜挖坑，把船老板埋掉。日后回到天津码，再打听他的家小，给予适当的补偿。主意打定，我俩便一个抱，一个抬脚，把尸抬下了船。炯在前面拎着铁铲，擎着火把带引路。不到一香的工夫，我们就把死尸搬到泉的上风。燕叔吩咐暂将死人落地，待他观察星相之后再决定坟坑的最终位置…埋人最讲究选择风，风好了则能全家受益，亲友沾光；反之则要全家倒霉，连同挖坑儿的人都要一同沾染晦气，连走几年的背字儿。在民间一直行着这样一句话，叫：“一命，二运，三风”讲的意思是：命是与生俱来的，没有办法改变；运气是老天给的，你左右不得；只有风，是能够人为选择和改变的。基于风给人们带来的益，历朝历代的君主和官僚们，谁都想给自己家族选上一块儿风宝地。

燕叔虽然还没有时间细读图志，但在几十年的盗墓生涯中也积攒了大量的经验，知泉之上是埋人的福地，便不辞辛苦地把船老板抬来，我们不能把到云南的一千两白银亲自到船老板的手上，这也算是给他家人最后的一儿补偿。

我们抡铲和铁锨，把坑的长宽扩大了三倍，终于在东面发现了另一个小本儿。翻了几页，上边的文字仍然是德文，而且每页上面都用阿拉伯的数字在左上角标注了一个日期，料想是一本航海日记。此时夜已三更，我和燕叔都累得不行，没有力气继续向纵挖掘，只好把死人埋坑内。

历代帝王都讲究风，不仅希望自己的宅吉祥周正，更希望宅藏风聚气，使得嗣兴旺江山永固。他们的墓讲究王气，重视龙脉，绝非平常地可选，一般要级的风师和观星大臣同时认同才能被选中，为了保护墓不被盗墓贼挖掘，他们还要在墓中设置尸气，毒虫，飞箭等机关。有的帝王生前太过暴戾，怕死后被仇家掘尸，还要设置多个假墓，燕叔的师父就是死在了衣冠冢中。正是由于皇家对于风的研究达到了极致，所以我手上的《龙兴风图志》才会成为所有盗墓贼梦都想得到的典籍。