老士笑“想不到年轻人偏有门之分，只是你的秘术并非茅山一宗，算不得一个门派”

老士放声大笑。“我辈修之人，正要如你这般率真才好，老衲没有看错，你怀秘术而情不改，确是大慧之人，正可传我统，快快拜师可也”

老士一怔说，镇岳的大小士俱非虔诚清修之辈，个个投机巧，怎能得传我真法妙诀？他们缘分不足，便到我这里也不能够。你知这里是什么去？正是那镇岳院内，白莲玉井之中。

我本就不想拜师，何谈“快快可也”？慢慢的也不拜。我说这镇岳规模不小，大小士为数不少，挑一个继承你的统就是，何必大费周章，找我这个茅山秘术的传人来继承？这样一来，不但让我担了叛师离教的罪名，也让你们龙门派从此驳杂不纯，成了茅山和龙门的混合派，岂不两败俱失？

怪不得这老者的衣着僧不僧不的，不过看来还是教的成分居多。我愁眉苦脸的说，你们这龙门派可苦得很，我还想结婚哪，怎么能清心寡和尚？就是这士也不得，茶淡饭怎生下咽？

。这华山镇岳本来就是全真士的修之所，唐代韩愈写诗称：“太华峰玉井莲，开十丈藕如船”就是指这里的一玉井能生千叶白莲。这老不是茅山士，定是在这里修的全真士。当年全真教大兴于北方，王重及其弟（七真）更是声势显赫，天下谁不知全真教派才是正宗仙？

我吃了一惊，原来那些人把我抓来竟是给这老士徒弟的。本来这老士法力通神，年龄也老迈，他的徒弟未尝不可，但我虽未拜师，却和张铁嘴学习天书秘籍多年，已算是我师卢生茅山秘术传人，如何能改投别人门下？

我争辩说怎的不算？从来说胜者为王，我师所传秘术青于蓝，胜过那茅山宗百倍，自当另立门派，将自术发扬光大。

老士微笑不言，他指着后的佛象问我可懂得其中典故，我摇不知，明明是士，偏要供奉佛像，岂不是挂羊卖狗？

原来这老士果然不是茅山派，而是落佛门的一支教宗派，称作龙门派。这一派的源最早要追朔到伍柳派上。伍柳派创始人叫伍守，柳华是其继承人，师徒二人共创的法脉丹经据说能“以一笔救天下后世之迷”影响很大，在秘法上取得许多建树。柳华当年先是削发为僧，遍访各地佛门寺院，后遇全真教龙门八代祖师伍冲虚（伍守），得传修真诀，寻得命双修之术，得后柳华不改份，仍以僧号招徒，衍生一支外佛内的支派。

不料那老士缓缓摇。“红青叶白莲藕，三教本来同一般。同是修，宗派之分只是侧重不一，最后仍须殊途同归。老衲年已老迈，于那门之分早已不放在心上，否则怎肯收你这旁门左派我的传人？呵呵，老衲刚说过不在意门派之分，却又把你列旁门左，着实可笑，呵呵”言下不胜畅。